قوله: (فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ):

(ذلك): هو المفعول، أي: الذنب.

قوله: (فَيُضِلَّكَ): منصوب على جواب النهي.

(يوم): يجوز أن يكون مفعولا به.

قوله: (بَاطِلًا): يجوز أن يكون مفعولا له.

والباطل: مصدر؛ كالعاقبة والعافية.

قوله: (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ): أي: هذا كتاب.

قوله: (نِعْمَ الْعَبْدُ):

المخصوص محذوف، أي: سليمان أو داوود.

قوله: (إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ): ظرف لـ (أَوَّابٌ) .

قوله: (الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ):

"الصافنات": الخيل، واحدها: صافن، و"الجياد": جمع جواد.

قوله: (عَنْ ذِكْرِ رَبِّي): مضاف إلى المفعول أو إلى الفاعل، كلاهما يقدر

صحيحا.

قوله: (حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ)، أي: الشمس.

قوله: (فَطَفِقَ مَسْحًا) أي: يمسح مسحًا.

قوله: (بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ):

(السُّوق): جمع ساق، و(الأعناق): جمع عنق.

قوله: (رُخَاءً): حال، أي: سهلة لينة.

قوله: (كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ): بدل من "الشياطين".

تجوله: (وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى):

(إذ): بدل وهو بدل اشتمال، أي: اذكر يا محمد عبدنا أيوب زمن مناداته ربه.

قوله: (هَذَا مُغْتَسَلٌ):

أي: الماء الذي يُغتَسَلُ بِهِ، وقيل: موضع الاغتسال.