قوله: (عُجَابٌ):

هو الذي بلغ النهاية في العجب، والعجيب والعجاب واحد.

قوله: (أنِ امْشُوا): هي المفسرة.

(جُنْدٌ): مبتدأ و(ما): مزيدة للتوكيد، و" هُنَالِكَ " في محل صفة للمبتدأ، و(مَهْزُوم): الخبر.

قوله: (مِنَ الْأَحْزَابِ): صفة لـ (جُنْدٌ) ومتعلق بـ " مَهْزُومٌ ".

قوله: (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ):

أي: قوم نوح نوحَا، وعادٌ هودا، وفرعونُ موسى.

قوله: (أُولَئِكَ الْأَحْزَابُ): مستأنف.

قوله: (وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً):

(الطَّيْرَ): معطوف على " الجبالَ "، و(مَحْشُورَةً): حال.

قوله: (إِذْ تَسَوَّرُوا): (إذ): ظرف لـ (نَبَأُ)، والثانية بدل منها.

قوله: (خَصْمَانِ) أي: نحن خصمان.

قوله: (وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ) أي: غلبنى، وقيل: هو من: وَعَزَ يَعِزُ: إذا

أمر.

قوله: (بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ): مضاف إلى المفعول.

قوله: (وَقَلِيلٌ مَا هُمْ):

(قليل): خبر مقدم، و(ما): زائدة؛ للتأكيد، و(هم): مبتدأ مؤخر.

قوله: (وَظَنَّ دَاوُودُ): الظن هنا بمعنى: العلم.