بِلَا انشغال وَلَا ارتباك بِلَا خطأ وَلَا التباس فَيعْطى بميزان دَقِيق حساس كل مَا يَحْتَاجهُ الْفَرد فِي وقته الْمُنَاسب من دون تكلّف وَلَا تَكْلِيف مَعَ تَمْيِيز لكل مِنْهَا وَهُوَ يموج فِي هَذَا الامتزاج الهائل وَفِي هَذَا الخضم من الموجودات المتداخلة فضلا عَمَّا يخبىء بَاطِن الأَرْض من آيَات التَّوْحِيد الرائعة المتلمعة من انتظام الْمَعَادِن والعناصر الجامدة

لذا فَإِن هَذَا التَّدْبِير والإدارة الْمُشَاهدَة فِي هَذَا الْأَمر الدائب على وَجه الأَرْض وباطنها إِنَّمَا هُوَ آيَة ساطعة للأحدية وَختم وَاضح للوحدانية بِحَيْثُ

إِن من لم يكن خَالِقًا لجَمِيع تِلْكَ الموجودات من الْعَدَم ومدبرا لجَمِيع شؤونها فِي آن وَاحِد لَا يقدر على التدخل من حَيْثُ الربوبية فِي شَيْء مِنْهَا لِأَنَّهُ لَو تدخل لأفسد تِلْكَ الإدارة المتوازنة الواسعة إِلَّا مَا يُؤَدِّيه الْإِنْسَان من وَظِيفَة ظاهرية بأذن إلهي أَيْضا لكشف تِلْكَ القوانين الربانية وَحسن سَيرهَا