وأما مطر بن ميمون فقد سبق الجواب فيه بما فيه كفاية، وهو مطر بن أبي مطر، ولنذكر أسانيد الحديث، قال السيوطي في اللألئ المصنوعة ( ج 1 ص 358 ) حاكيا عن ابن الجوزي: أخبرنا محمد بن ناصر، أنبأنا المبارك بن عبد الجبار، أنبأنا أبو عبد الله الصوري، حدثنا عبد الغني بن سعيد، أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد النرسي، حدثنا محمد بن الحسين الأشناني، حدثنا إسماعيل بن موسى السدي، حدثنا عمر بن سعيد، عن إسماعيل بن زياد، عن جرير بن عبد الحميد الكندي، عن أشياخ من قومه، قال (كذا): أتينا سلمان فقلنا: من وصي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من وصيه ؟ فقال: (( وصيي وموضع سري وخليفتي في أهلي وخير من أخلف بعدي علي )).

ثم قال السيوطي حاكيا عن ابن الجوزي، عن الأزدي: حدثنا الهيثم بن خلف، حدثنا محمد بن أبي عمر الدورقي، حدثنا أسود بن عامر بن شاذان، حدثنا جعفر بن أحمد، عن مطر، عن أنس قال: قلت لسلمان سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من وصيه ؟ فقال له سلمان. قال : من كان وصي موسى ؟ قال: يوشع. قال: (( فإن وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز موعدي وخير من أخلف بعدي علي )).

ثم قال السيوطي عن ابن الجوزي، عن ابن حبان: حدثنا عبد الله بن محمود بن سليمان، حدثنا العلام بن عمران، عن خالد بن عبيد العتكي أبي عاصم ( كذا )، عن أنس، عن سلمان، مرفوعا: (( علي وصيي وموضع سري وخير من أترك بعدي )). ثم قال خالد: روى عن أنس نسخة موضوعة. انتهى.

قلت: نسخة اللألئ فيها غلط، والذي في كتاب المجروحين والضعفاء في ترجمة خالد بن عبيد هكذا، خالد بن عبيد العتكي من أهل البصرة، كنيته أبو عصام سكن مرو، روى عن أنس بن مالك، روى عنه أبو عاصم، والعلاء بن عمران، وأهل مرو، يروي عن أنس بن مالك بنسخة موضوعة ما لها أصل يعرفها من ليس الحديث صناعته أنها موضوعة، منها: عن أنس عن سلمان، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لعلي بن أبي طالب عليه السلام: (( هذا وصيي وموضع سري وخير من أترك بعدي )). حدثناه عبد الله بن محمود بن سليمان، ثنا العلاء بن عمران عنه.

ثم قال ابن حبان: لا تحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب.

والجواب :: أنه لم يورد حجة على دعواه في هذه إلا رواية هذا

الحديث، ولا دلالة فيها على كذب الراوي، لأنها لا تخالف الكتاب ولا السنة، ومع ذلك لم ينفرد بالرواية عن أنس، بل تابعه مطر كما مر.

পৃষ্ঠা ২৮৯