تحفة المحتاج (٥ / ٤٠)

أما القرض الحكمي، فلا يشترط فيه صيغة، كإطعام جائع وكسوة عار وإنفاق على لقيط، ومنه أمر غيره بإعطاء ما له غرض فيه كإعطاء شاعر أو ظالم أو إطعام فقير أو فداء أسير، وعمر داري، واشتر هذا بثوبك لي.

مرشد الحيران (ص ٤٨)

من قام عن غيره بواجب من الواجبات الدنيوية، كما إذا قضى دينه بأمره أو أنفق عن مال نفسه على عيال غيره ومن تلزمه نفقتهم بأمره، رجع على الآمر بما أداه عنه، وقام مقام الدائن الأصلي في مطالبته به، سواء اشترط الرجوع عليه أو لم يشترطه. (م١٩٨)

من قضى مغارم غيره بأمره، أو أدى عنه عوائد أو رسوما مطلوبة منه بأمره، أو كفل عنه لغريمه دينه بأمره ودفعه إليه، فله الرجوع بما دفعه على الآمر، ولو لم يشترط الرجوع عليه. (م١٩٩)

إذا أمر أحد غيره بشراء شيء له أو ببناء داره من مال نفسه، ففعل المأمور ذلك، فله الرجوع على الآمر بثمن ما اشتراه له، وبما صرفه على العمارة بأمره، ولو لم يشترط الرجوع عليه (م٢٠٠) .

الدر المختار مع حاشية ابن عابدين (٤ / ١٧١)

القرض: عقد مخصوص يرد على دفع مال مثلي لآخر ليرد مثله.

مرشد الحيران لمعرفة أحوال الإنسان (م ٧٩٦)

القرض: هو أن يدفع شخص لآخر عينا معلومة من الأعيان المثلية التي تستهلك بالانتفاع بها ليرد مثلها.

تحفة المحتاج (٥ / ٣٦)

القرض: تمليك الشيء برد بدله.

كفاية الطالب الرباني (٢ / ١٥٠)

القرض: دفع المال على وجه القربة لله تعالى لينتفع به آخذه، ثم يرد له مثله أو عينه.

كشاف القناع (٢ / ٢٩٨)

القرض: دفع مال إرفاقا لمن ينتفع به ويرد بدله.

مراجع إضافية

انظر درر الحكام (٣ / ٦٣٧) وما بعدها، اختلاف الفقهاء لابن جرير الطبري (٢ / ٦٢) وما بعدها، المغني (٥ / ٨٦) الإشراف على مسائل الخلاف للقاضي عبد الوهاب (٢ / ٢١) تبيين الحقائق (٤ / ٧١٤) مجلة الأحكام العدلية (م١٥٠٨) وتكملة رد المحتار (٢ / ٣٣٤) .