٧٠ - باب الحراسة في الغزو في سبيل لله

٦٧ - [٢٨٨٥] حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن خَلِيلٍ: أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن مسْهِرٍ: أَخْبَرَنَا يحيى بْن سَعِيدٍ: أَخْبَرَنَا عبد الله بْن عَامرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: سَمِعْت عَائِشَةَ (١). ﵂ تَقول: «كانَ النَّبِيّ ﷺ سَهِرَ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ قَالَ: " ليت رَجلا مِن أَصْحَابِي صَالِحا يَحْرسنِي اللَّيلةَ "، إِذْ سَمعْنَا صَوتَ سِلاح، فَقَالَ: " مَنْ هَذَا؟ " فَقَالَ: أنا سَعْد بْن أَبِي وقَاصٍ (٢) جِئْت لأَحرسَكَ: " فَنَامَ النَّبِي ﷺ» (٣).

وفي رواية: «أَرِقَ النَّبِيّ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ: " لَيْتَ رَجلا صَالِحا مِنْ أَصْحَابِي يَحرسنِي اللَّيْلَةَ "، إِذْ سَمِعْنَا صَوْتَ السِّلاحِ، قَالَ: " مَنْ هَذَا؟ " قِيلَ: سَعْد يَا رَسولَ اللهِ، جِئْت أَحْرسكَ ". فَنَامَ النَّبِيّ ﷺ حَتَّى سمعنا غَطِيطَه، قَالَ أَبو عبد الله: وَقَالَتْ عَائِشَة قَالَ بلال: ألا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَة بَوادٍ وَحَوْلِي إِذْخِر وَجَلِيل، فَأَخْبَرْت النَّبِيَّ ﷺ» (٤).

* شرح غريب الحديث: * " غطيطه " الغطيط: الصوت الذي يخرج مع نفس النائم (٥).

* " إذخر " الإذخر حشيشة طيبة الرائحة تسقف بها البيوت فوق الخشب (٦).

* " وجليل " الجليل: الثمام واحده جليلة، وقيل: هو الثمام إذا عظم وجل (٧).

(١) تقدمت ترجمتها في الحديث رقم ٤.

(٢) تقدمت ترجمته في الحديث رقم ٣٦.

(٣) [الحديث ٢٨٨٥] طرفه في كتاب التمني، باب قول النبي ﷺ: " ليت كذا وكذا " ٨/ ١٦٤، برقم ٧٢٣١. وأخرجه مسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب في فضل سعد بن أبي وقاص ﵁، ٤/ ١٨٧٥، برقم ٢٤١٠.

(٤) من الطرف رقم ٧٢٣١ أما قول عائشة ﵂ قال بلال: ألا ليت. . فقال الحافظ ابن حجر: " هذا حديث آخر تقدم موصولا بتمامه. " قلت: أخرجه البخاري في كتاب مناقب الأنصار، باب مقدم النبي ﷺ وأصحابه المدينة، ٢/ ٣١٨، برقم ٣٩٢٦.

(٥) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الغين مع الطاء، مادة: " غطط " ٣/ ٣٧٢، وانظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ٥٤٤.

(٦) النهاية في غريب الحديث والأثر، باب الهمزة مع الذال، مادة: " إذخر " ١/ ٣٣.

(٧) المرجع السابق، باب الجيم مع اللام، مادة: " جلل " ١/ ٢٨٩.