• وذهب قتادة، والأوزاعي، وأحمد، وإسحاق إلى أنه لا غسل عليها، وعليها الوضوء.

• وذهب ابن حزم إلى أنه لا وضوء عليها ولا غسل.

والراجح أنه لا غسل عليها، وعليها الوضوء. (^١)

مسألة [٦]: إذا أتى الرجل امرأته في طرف فرجها، ولم يولج شيئًا من ذكره، فدبَّ ماؤه إلى فرجها، فهل عليها الغسل؟

• ذهب الزهري، وعطاء، وقتادة إلى أنَّ عليها الغسل.

• وذهب أحمد، وابن حزم إلى أنه لا غسل عليها إلا إذا أَمْنَتْ، وهو الصحيح؛ لأنه لم يحصل الجماع، والله أعلم. (^٢)

(^١) انظر: «المغني» (١/ ٢٧١)، «المحلَّى» (١٧٤).

(^٢) وانظر: «المغني» (١/ ٢٧١)، «المحلَّى» (١٧٥).