على عين المسألة وذلك من الكتاب والسنة وإجماع الصحابة والقياس (و)^(١) الواجب عند تساوي الدلالة (الابتداء)^(٢) بالكتاب ولكون دلالة السنة أبين تقدم لذلك وفي هذا الطريق مسالك.

المسلك الأول: ما رواه سفيان الثوري عن أبي قيس الأودي^(٣) عن هزيل بن شرحبيل ^(٤)عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال

لعن (رسول الله ﷺ)^(٥) الواشمة والمستوشمة والواصلة والموصولة و(المحل)^(٦) والمحلل له و آكل الربا ومؤكله رواه أحمد والنسائي^(٧) (وروي)^(٨) الترمذي منه ((لعن (المحلل)^(٩) والمحلل له (و)^(١٠))) قال حديث حسن صحيح^(١١) والعمل عليه عند أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ منهم عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر وهو قول الفقهاء من التابعين وروي ذلك عن علي وابن مسعود وابن عباس ^(١٢) (و)^(١٣) رواه أحمد من حديث أبي الواصل^(١٤) عن ابن مسعود عن النبي ﷺ قال لعن (الله)^(١٥) (المحلل)^(١٦) والمحلل له ^(١٧) وعن الأعمش