= وأبو يعلى وابن أبي شيبة والبيهقي والحميدي والطيالسي والدارمي. صحيح البخاري - باب في فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة - باب مسجد بيت المقدس ح (١١٩٧) - في جزاء الصيد - باب حج النساء ح (١٨٦٤) - الصوم - باب صوم يوم النحر ح (١٩٩٥) - باب صوم يوم الفطر ح (١٩٩١)، صحيح مسلم - الصيام - باب النهي عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى ح (١٤٠)، سنن أبي داود - الصوم - باب صوم يوم العيدين ح (٢٤١٧)، سنن الترمذي - الصوم - باب ماجاء في كراهية الصوم يوم الفطر والنحر ح (٧٧٢)، سنن ابن ماجه - الصيام - باب النهي عن صيام يوم الفطر والأضحى ح (١٧٢١)، مسند أحمد (٣٤/٧/٣)، مسند أبي يعلى ح (١١٦٠)، مصنف ابن أبي شيبة (١٠٤/٣)، السنن الكبرى (٢٩٧/٤)، مسند الحميدي ح (٧٥٠)، مسند الطيالسي ح (٢٢٣٨)، سنن الدارمي (٢/ ٢٠)، وأما حديث عمر فأخرجه الشيخان أيضاً وأبو داود والترمذي وابن ماجه ومالك وابن أبي شيبة والبيهقي. صحيح البخاري - الأضاحي - باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي ح (٥٥٧١)، الصوم - باب صوم يوم الفطر ح (١٩٩٠)، صحيح مسلم - الصيام - باب النهي عن صوم يوم الفطر ح (١١٣٧)، سنن أبي داود - الصوم - باب في صوم العيدين ح (٢٤١٦)، سنن الترمذي - الصوم - باب ماجاء في كراهية الصوم ح (٧٧١)، سنن ابن ماجه - الصيام باب في النهي عن صيام يوم الفطر ح (١٧٢٢)، موطأ مالك - العيدين - باب الأمر بالصلاة قبل الخطبة في العيدين (١٧٨/١)، مصنف ابن أبي شيبة (١٠٣/٣) - السنن الكبرى (٢٩٧/٤).

(١) لا ريب أن السنة الصحيحة الصريحة دالة على استحباب تعجيل الفطور وتأخير السحور ومن ذلك ما أخرجه الشافعي وأحمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه والبيهقي والبغوي من حديث سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله ﷺ قال ((لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر)) ترتيب مسند الشافعي (٢٧٧/١)، مسند أحمد (٣٣٧/٥)، صحيح البخاري - الصوم - باب ماجاء في تعجيل الإفطار ح (١٩٥٧)، صحيح مسلم - الصوم - باب ماجاء في تعجيل الإفطار ح (١٠٩٨)، سنن الترمذي - الصوم - باب ماجاء في تعجيل الإفطار ح (٦٩٩)، سنن ابن ماجه - الصوم - باب ماجاء في تعجيل الفطر ح (١٦٩٧)، السنن الكبرى (٢٣٧/٤)، شرح السنة للبغوي ح (١٧٣٠)، ومما يدل على استحباب هذا الأمر أيضاً ما أخرجه أحمد عن أبي ذر قال قال ﷺ: (لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور) المسند مع الفتح (١٢/١٠).