قلنا كالكتاب بالكتاب ( مسألة ) الأكثر : ويجوز تخصيص القطعي بالظني ومنعه بعضهم مطلقا ابن أبان : يجوز إن قد خصص بقطعي وإلا فلا ( خي ) : إن قد خصص بقطعي منفصل .
لنا : دلالة العموم ظنية وإن كان متنه قطعيا فجاز تخصيصها بالظني .
" فرع " ويجوز العكس اتفاقا ( مسألة ) ( م ) وأكثر الفريقين : ويصح التخصيص بالقياس .