432বাহির বুরহানباهر البرهان فى معانى مشكلات القرآنবেইনুল হক নিশাপুরি - ৫৫৩ AHبيان الحق النيسابوري - ৫৫৩ AHসম্পাদকسعاد بنت صالح بن سعيد بابقيপ্রকাশকجامعة أم القرىপ্রকাশনার স্থানمكة المكرمة حرسها الله تعالىজনগুলিThe Problem of the Quran•অঞ্চলগুলিইরান•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহসেলজুকوبالثاني: إنَّ العطف على الضمير غيرُ مطردٍ حتى لا يجزىء في الضميرالمجرور نحو "مررتُ به وزيدٍ".(ليمسنَّ الذين كفروا منهم)"من" هذه لتبيين الجنس لا للتبعيض.وقيل. معناه "إن منهم من يؤمن" فجعل الوعيد لمن بقي على الشرك.(قد ضلوا من قبل)عن الهدى في الدنيا.(وضلوا عن سواء السبيل)عن قصد طريق الجنة في الآخرة.(قسيسين)عابدين من النصارى، وهو من الاتّباع يقال في اتباع الحديث: يقسُّ، وفياتباع أثر الطريق: يقصُّ. جعلوا الأقوى لما فيه أثرٌ مشاهدٌ، كما قالوا:الوصيلة:/ في الاتصال والمماسّةِ الحسية، والوسيلة: في القربة. وقالوا:صعد في الجبل لما يشاهد، وسعدَ لما لا صعود فيه حسًا، ولكن فيه صعود1 / 431কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন