431বাহির বুরহানباهر البرهان فى معانى مشكلات القرآنবেইনুল হক নিশাপুরি - ৫৫৩ AHبيان الحق النيسابوري - ৫৫৩ AHসম্পাদকسعاد بنت صالح بن سعيد بابقيপ্রকাশকجامعة أم القرىপ্রকাশনার স্থানمكة المكرمة حرسها الله تعالىজনগুলিThe Problem of the Quran•অঞ্চলগুলিইরান•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহসেলজুকوقال الكسائيُّ: "هو عطفٌ على ضمير [هادوا]، أي "والذين هادواهم والصابئون".وقال الفراءُ: "إنما ارتفع [لضعف] عمل ... "إن" لاسيَّما وهو عطفٌعلى الضمير الذي [لم] يظهر فيه الإعراب".يعني بالأول: أن قولك: إن زيدًا قائمٌ، ثم لا يتضمن معنىً زائدًا بخلافليتَ ولعلَّ.1 / 430কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন