مناقشة الأدلة التي تثبت صفة (الشِّمال) و(اليَسَار):
١- حديث عبد الله بن عمر عند مسلم (٢٧٨٨-٢٤)، وفيه لفظة (الشِّمال)، تفرد بها عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سالم عن ابن عمر، وعمر بن حمزة ضعيف، والحديث عند البخاري (٧٤١٢) من طريق عبيد الله عن نافع عن ابن عمر، وعند مسلم (٢٧٨٨-٢٥و٢٦) من طريق عبيد الله بن مقسم عن ابن عمر، وليس عندهما لفظة (الشِّمال) .
قال الحافظ البيهقي في «الأسماء والصفات» (٢/٥٥): «ذكر (الشِّمال) فيه، تفرد به عمر بن حمزة عن سالم، وقد روى هذا الحديث نافع وعبيد الله بن مقسم عن ابن عمر؛ لم يذكرا فيه الشِّمال. وروى ذكر الشِّمال في حديث آخر في غير هذه القصة؛ إلا أنه ضعيف بمرة، تفرد بأحدهما: جعفر بن الزبير، وبالآخر: يزيد الرقاشي. وهما متروكان، وكيف ذلك؟! وصحيح عن النبي ﷺ أنه سمَّى كلتي يديه يَمِينًا» اهـ.
٢- حديث أبي الدرداء ﵁ المتقدم، وفيه: «وقال للتي في يساره إلى النار ولا أبالي» . رواه عبد الله ابن الإمام أحمد والبَزَّار، روى هذا الحديث أحمد في «المسند» (٦/٤٤١)، ورواه أيضًا ابن عساكر في «تاريخ دمشق»؛ كما أفاده الشيخ ناصر الدين الألباني ﵀ في «الصحيحة» (٤٩) وعندهما: «وقال للذي في كتفه اليسرى إلى النار ولا أبالي»، والضمير هنا يعود على آدم ﵇، وإسنادهم واحد، صححه