«يقنط، يقنطون، تقنطوا» بكسر النون، وهي لغة «اهل الحجاز، وأسد» (١).

وقرأ الباقون بفتح النون، وهي لغة باقي العرب (٢).

والقراءتان ترجعان الى اصل الاشتقاق:

فالقراءة الاولى مضارع «قنط يقنط» بفتح العين في الماضي، وكسرها في المضارع مثل: «ضرب يضرب».

والقراءة الثانية مضارع «قنط يقنط» بكسر العين في الماضي، وفتحها في المضارع، مثل: «تعب، يتعب» ومعنى «لا تقنطوا»: لا تيأسوا.

جاء في «المفردات»:

«القنوط» اليأس من الخير.

يقال: «قنط (٣) يقنط (٤) قنوطا، وقنط (٥) يقنط (٦) قنوطا (٧).

وجاء في «اللسان»:

«القنوط»: اليأس، وفي «التهذيب: اليأس من الخير.

وقيل: اشد اليأس من الشيء.

و«القنوط» بضم القاف: المصدر و«قنط، يقنط، قنوطا» مثل: «جلس، يجلس، جلوسا» و«قنط (٨) قنطا (٩) وهو قانط»: «يئس».

(١) قال ابن الجزري: وكسرها اعلم دم كيقنط اجمعا: روى حما

(٢) انظر: النشر في القراءات العشر ح ٣ ص ١٤٠، والمهذب في القراءات العشر ح ١ ص ٣٦٤.

(٣) بفتح القاف، والنون.

(٤) بكسر النون.

(٥) بكسر النون.

(٦) بفتح النون.

(٧) انظر: المفردات في غريب القرآن مادة «قنط» ٤١٣.

(٨) بكسر النون.

(٩) بفتح النون.