و«ضعف عن الشيء»: عجز عن احتماله.

و«استضعفته»: رأيته «ضعيفا» او جعلته كذلك (١).

«يعزب» من قوله تعالى: وَما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ (٢).

ومن قوله تعالى: لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ (٣).

قرأ «الكسائي» «يعزب» في الموضعين بكسر الزاي.

وقرأ الباقون بضم الزاي، والكسر والضم لغتان في مضارع «عزب» نحو:

«يعرش» مضارع «عرش» و«يعكف» مضارع «عكف» (٤)

يقال: «عزب» الشيء «عزوبا» من باب «قعد يقعد».

و«عزب» من بابي: «قتل، وضرب»: «غاب، وخفي» فهو «عازب» (٥).

«يقنط» من قوله تعالى: قالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ (٦).

«يقنطون» من قول الله تعالى: وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ (٧).

«تقنطوا» من قول الله تعالى: لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا (٨).

قرأ «ابو عمرو، والكسائي، ويعقوب، وخلف العاشر».

(١) انظر: المصباح المنير ح ٢ ص ٣٦٢.

(٢) سورة يونس الآية ٦١.

(٣) سورة سبأ الآية ٣.

(٤) قال ابن الجزري: اكسر يعزب ضما معا رم انظر النشر في القراءات العشر ح ٣ ص ١٠٨ والكشف عن وجوه القراءات ح ١ ص ٥٢٠.

والمهذب في القراءات العشر ح ١ ص ٣٠٤، ح ٢ ص ١٥٠.

وحجة القراءات ص ٣٣٤.

(٥) انظر: المصباح المنير ح ٢ ص ٤٠٦.

(٦) سورة الحجر الآية ٥٦.

(٧) سورة الروم الآية ٣٦.

(٨) سورة الزمر الآية ٥٣.