والضم لغة «قريش» و«عدوة» الوادي: جانبه (١).

«ولا يتهم» من قوله تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهاجِرُوا (٢).

قرأ «حمزة» «ولايتهم» بكسر الواو.

وقرأ الباقون «ولايتهم» بفتح الواو.

والولاية: بكسر الواو، وفتحها لغتان في مصدر «وليت الامر اليه ولاية» ومعناها: النصرة، والعرب تقول: «نحن لكم على بني فلان ولاية» اي انصار (٣).

و«الولي» مثل: «فلس»: القرب- وفي الفعل لغتان:

اكثرهما «وليه يليه» بكسرتين.

والثانية من باب «وعد» وهي قليلة الاستعمال.

وقيل: «الولي» حصول الثاني بعد الاول من غير فصل.

و«وليت» الامر «اليه» بكسرتين «ولاية» بالكسر توليته (٤).

اثنا عشر من قوله تعالى: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْرًا (٥) «أحد عشر» من قوله تعالى: إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا (٦).

«تسعة عشر» من قوله تعالى: عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ (٧).

قرأ «ابو جعفر» «اثنا عشر» باسكان العين، ومد الالف مدا مشبعا لأجل الساكن، لأنه حينئذ اصبح من باب المد اللازم.

(١) انظر: المصباح المنير ج ٢ ص ٣٩٨.

(٢) سورة الأنفال الآية ٧٢.

(٣) قال ابن الجزري: ولاية فاكسر فشا.

انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٩٣.

والكشف عن وجوه القراءات ج ١ ص ٤٩٧.

والمهذب في القراءات العشر ج ١ ص ٢٧٢.

وحجة القراءات ص ٣١٤.

(٤) انظر: المصباح المنير ج ٢ ص ٦٧٢.

(٥) سورة التوبة الآية ٣٦.

(٦) سورة التوبة الآية ٤.

(٧) سورة المدثر الآية ٣٠.