222Alfiyyat al-Suyooti Nazm al-Durar fi 'Ilm al-Atharألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثرজালাল উদ্দিন আস-সুযুতি - ৯১১ AHجلال الدين السيوطي - ৯১১ AHসম্পাদকد عبد المحسن بن محمد القاسمসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ مজনগুলিHadith terminology•অঞ্চলগুলিসিরিয়ামিশরসৌদি আরবভারতইয়েমেনমরক্কোসেনেগাল•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকতাহিরিদরা (দক্ষিণ ইয়েমেন, তিহামা আল-মিকরানা, জুবান), ৮৫৮-৯২৩ / ১৪৫৪-১৫১৭ওয়াতাসিদ রাজবংশদিল্লি সুলতানরা٨٣٧ - «شِيرِينُ» نِسْوَةٌ، وَجَدٌّ ثَانِي … مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِي (^١)٨٣٨ - «السَّامِرِيُّ» (^٢) شَيْخُ نَجْلِ حَنْبَلِ … وَمَنْ عَدَاهُ فَافْتَحَنْ وَثَقِّلِ٨٣٩ - وَاكْسِرْ أُبَيَّ بْنَ «عِمَارَةٍ» فَقَدْ (^٣) … وَ«عَسَلٌ» هُوَ ابْنُ (^٤) ذَكْوَانَ (^٥) انْفَرَدْ٨٤٠ - فِي الْبَصْرَةِ «الْعَيْشِيُّ»، وَ«الْعَنْسِيُّ» … بِالشَّامِ، وَالْكُوفَةِ (^٦) قُلْ «عَبْسِيُّ» (^٧)٨٤١ - بِالنُّونِ وَالْإِعْجَامِ كُلُّ «غَنَّامْ» … إِلَّا أَبَا عَلِيٍّ بْنَ «عَثَّامْ» (^٨)(^١) هو: أبو أحمد محمد بن أحمد بن يحيى بن شيرين الجرجانيُّ، المُلقَّب بالمأمون. تاريخ جرجان (ص ٣٨٦).(^٢) هو: إبراهيم بن أبي العبَّاس السَّامِرِيُّ، ثقةٌ تغيَّر بأَخَرةٍ فلم يُحدِّث، من العاشرة. انظر: تقريب التهذيب (١٩١)، وتبصير المنتبه (٢/ ٧١٢).(^٣) أي: فحسب. إسعاف ذوي الوطر (٢/ ٣٠٢).(^٤) «ابْنُ» سقطت من و.(^٥) هو: عَسَل بن ذكوان النَّحويُّ العسكريُّ، من طبقة المُبرِّد. إنباه الرواة على أنباه النحاة للقفطي (٢/ ٣٨٣).(^٦) في د: «والكوفةُ» بالرَّفع، وهو وهم.(^٧) في ب: «عَيْسِيُّ»، وقال التَّرمَسي ﵀ في منهج ذوي النظر (ص ٣٢٣): «بالمثناة التحتية»، وهو تصحيف.(^٨) هو: علي بن عثَّام بن علي العامريُّ الكوفيُّ، نزيل نيسابور، ثقةٌ فاضلٌ، (ت ٢٢٨ هـ). تقريب التهذيب (٤٧٦٨).وأبوه: عثَّام بن علي بن هُجَير العامريُّ، الكِلابيُّ، أبو عليٍّ الكوفيُّ، صدوقٌ، (ت ١٩٤ هـ). تقريب التهذيب (٤٤٤٨).1 / 249কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন