210Alfiyyat al-Suyooti Nazm al-Durar fi 'Ilm al-Atharألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثرজালাল উদ্দিন আস-সুযুতি - ৯১১ AHجلال الدين السيوطي - ৯১১ AHসম্পাদকد عبد المحسن بن محمد القاسمসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ مজনগুলিHadith terminology•অঞ্চলগুলিসিরিয়ামিশরসৌদি আরবভারতইয়েমেনমরক্কোসেনেগাল•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকতাহিরিদরা (দক্ষিণ ইয়েমেন, তিহামা আল-মিকরানা, জুবান), ৮৫৮-৯২৩ / ১৪৫৪-১৫১৭ওয়াতাসিদ রাজবংশদিল্লি সুলতানরা٧٩٨ - وَيُونُسُ «الْكَذُوبُ» وَهْوَ (^١) مُتْقِنُ (^٢) … وَيُونُسُ «الصَّدُوقُ» (^٣) وَهْوَ مُوهِنُ (^٤)• • •(^١) في ب: «وهن»، وهو تصحيف.(^٢) هو: يونس الكذوب، في عصر أحمد بن حنبل، ثقة، قيل له: الكذوب؛ لحفظه وإتقانه. تدريب الراوي (٢/ ٧٨٢).(^٣) في د: «الصُّدوق» بضم الصاد، وهو وهم.وهو: يونس بن محمد الصَّدوق، كذَّاب، من التَّاسعة، قيل له: الصَّدوق؛ تهكُّمًا. انظر: تقريب التهذيب (٧٩١٥)، ومنهج ذوي النظر (ص ٣١٤).(^٤) في حاشية د بخطِّ النَّاظم: «الحمد للَّه، ثم بلغ قراءة عليَّ، كتبه: مؤلِّفه لطف اللَّه به».1 / 237কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন