• [٩٨٥] عبد الرازق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ.

وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ، وَابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ (^١) … مِثْلَهُ.

• [٩٨٦] عبد الرازق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَخْتَلِفُونَ فِي الرَّجُلِ يَطَأُ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ عَنْهَا قَبْلَ أَنْ يُنْزِلَ، فَذَكَرَ أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ أَتَى عَائِشَةَ فَقَالَ: لَقَدْ شَقَّ عَلَيَّ اخْتِلَافُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ (^٢) ﷺ فِي أَمْرٍ، إِنِّي لأُعْظِمُكِ أَنْ أَسْتَقْبِلَكِ بِهِ، فَقَالَتْ (^٣): مَا هُوَ؟ مِرَارًا، فَقَالَ: الرَّجُلُ يُصِيبُ أَهْلَهُ ثُمَّ يَنْصرِفُ (^٤) وَلَمْ يُنْزِلْ، قَالَ: فَقَالَتْ لِي: إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ.

قَالَ أَبُو مُوسَى: لَا أَسْأَلُ عَنْ هَذَا أَحَدًا (^٥) بَعْدَكِ أَبَدًا.

• [٩٨٧] عبد الرازق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا جَعْفَرٍ، يَقُولُ: كَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَأْمُرُونَ بِالْغُسْلِ، وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ يَقُولُونَ: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ، فَمَنْ يَفْصِلُ بَيْنَ هَؤُلَاءِ؟

° [٩٨٨] عبد الرازق، عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: اخْتَلَفَتِ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصارُ فِيمَا يُوجِبُ الْغُسْلَ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ (^٦)، وَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ: إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ، فَحَكَّمُوا بَيْنَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ *، فَاخْتَصَمُوا

(^١) قوله: "والثوري، عن خالد، وابن عون، عن ابن سيرين" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).

• [٩٨٦] [التحفة: ت ١٦١١٩، م ١٦٢٧٧].

(^٢) قوله: "رسول الله" في (ر): "النبي".

(^٣) في (ر): "قالت".

(^٤) قوله: "ثم ينصرف" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).

(^٥) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).

(^٦) قوله: "عبد الرزاق، عن ابن مجاهد … الماء من الماء" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر)، وهو الموافق لما في "الاستذكار" (٣/ ٨٩)، "التمهيد" (٢٣/ ١١٤)، "كنز العمال" (٢٧٣٤٤)، وجميعهم قد عزاه للمصنف.

* [ر/ ٨٦].