إسماعيل بن إسحاق قال: سمعتُ إسماعيل بن أبي أُوَيْس قال: سألتُ مالكًا عن أصحِّ السَّمَاع؟ فقال: قراءتُك على العالِم -أو قال: المُحَدِّث- ثم قراءةُ المُحَدِّث عليك، ثم أنْ يَدفع إليك كتابَه، فيقول: ارْوِ هذا عنِّي.
قال: فقلتُ لمالك: أَقْرأُ عليك وأقول: حدَّثني؟ قال: أوَلَم يَقُل ابنُ عَبَّاس: أقرأني أُبَيُّ بن كعب، وإنَّما قرأ على أُبَيٍّ (^١).
٤٧٨ - حدثني عبد الله بن صالح البُخَاري، حدثنا أبو بكر السَّالِمي، قال: سمعتُ ابنَ أبي أُوَيْس يقول: سمعتُ مالكًا يقول: جاءني يحيى بنُ سعيد الأنصاري فقال: يا أبا عبد الله، اكتب لي غُرَرَ حديثِ الزُّهْري ابنِ شهاب (^٢). فكتبتُ له ثلاثةَ قَرَاطيس، ثم لقيتُه بها، فأخذها منِّي.
فقال له رجل: يا أبا عبد الله، هل قرأتَها عليه؟ قال: هو كان أفقه مِن ذلك، بل أخذها عنِّي (^٣) وحدَّث بها (^٤).
(^١) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ٢٧٦)، والقاضي عياض في «الإلماع» (ص: ٧٩)، وابن حجر في «تغليق التعليق» (٢/ ٧٤) كلهم من طريق المصنف به.
(^٢) بعده في بعض المصادر: «حتى أرويها عنك عنه».
(^٣) في ي، حاشية كل من س، أمنسوبًا فيهما لنسخة: «مني»، والمثبت من ظ، س مصححًا عليه، ك، أ مصححًا عليه.
(^٤) أخرجه وكيع في «أخبار القضاة» (٣/ ٢٤٤)، والحاكم في «معرفة علوم الحديث» (ص: ٢٥٩) كلاهما من طريق إسماعيل بن أبي أويس بمعناه. وأخرجه الفسوي في «المعرفة والتاريخ» (١/ ٦٨٣)، وابن أبي خيثمة في «التاريخ الكبير» (١/ ٢٥٢ رقم ٨٧٢ - السفر الثالث)، والخطيب في «الكفاية» (ص: ٣٤٧) من وجه آخر عن مالك به.
1 / 459
مقدمة المؤلف
باب فضل الناقل لسنة رسول الله ﷺ
باب فضل الطالب لسنة رسول الله ﷺ والراغب فيها والمستن بها
باب النية فيه
باب القول في أوصاف الطالب والحد الذي إذا بلغه صلح يطلب فيه
أوصاف الطالب وآدابه
القول في التعالي والتنزل فيه
أبيات شعر في الرحلة
من لا يرى الرحلة والتعالي في الإسناد إذا حصل له الحديث مسموعا
آخر من الدراية يقترن بالرواية مقصور علمها على أهل الحديث
القول في ترجمة المشكل المقصور علمه على أصحاب الحديث
القول في المحدث والحد الذي إذا بلغه
القول في السؤال
باب الكتاب
من كان لا يرى أن يكتب
من كان يكتب فإذا حفظه محاه
من كان يحفظ ثم يكتب ما حفظ ومن كره ذلك
القول فيمن يستحق الأخذ عنه
من روى لا تأخذوا العلم إلا عمن تجيزون شهادته
من قال: هو دين فانظروا عمن تأخذونه
باب من تجوز في الأخذ
باب في القراءة على المحدث
من قال بخلاف ذلك
الوصية بالكتب
من قاله (يعني: لفظ الأداء) على لفظ الشهادة
من قال: سمعت
من قال: حدثنا فلان أن فلانا حدثه
من قال: أنبأني فلان عن فلان
من قال: فلان حدثنا. فقدم الاسم
من قال: قال لي فلان: أخبرني فلان
من قال: سمعت فلانا يأثر عن فلان
من قال: قلت لفلان: أحدثك فلان؟
من قال: حدثني فلان وثبتني فيه فلان
من قال: وجدت في كتاب فلان
من قال: قرأت في كتاب فلان بخطه عن فلان، وأخبرني فلان أنه خط فلان
من قال: سألت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: حضرت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: ذكر لنا فلان عن فلان
من قال: زعم لنا فلان عن فلان
من قال: حدثني فلان، ورد ذلك إلى فلان
من قال: دلني فلان على ما دل عليه فلان
من قال: سألت فلانا، فألجأ الحديث إلى فلان
من قال: خذ عني كما أخذته عن فلان
من قال: حدثني فلان، أن فلانا حلف له: أن فلانا حدثه