٤١٠ - حدثنا محمد بن حُمَيد الجُرْجَاني (^١)، حدثنا أبو أُمَيَّة الطَّرَسُوسي (^٢)، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا مُغِيث قال: سمعتُ الضَّحَّاك بن مُزَاحِم يقول: إنَّ هذا العِلْمَ دِينٌ، فانظروا عمَّن تأخذونَه (^٣).
٤١١ - حدثنا أحمد بن عبد الله بن أحمد بن موسى، حدثنا أبو إسماعيل محمد ابن إسماعيل التِّرْمِذي، حدثنا ابن أبي مَرْيم، أخبرنا نافع بن يزيد، حدثني صاعد بن محمد، أنَّ أبا عُبَيدة بن عُقبة بن نافع حدثه، عن أبيه، أنَّه كان يُوصي بَنِيه بثلاث، يقول: يا بَنِيَّ، إيَّاكم والقولَ عن رسول الله ﷺ، وانظروا عمَّن تأخذون منه؛ فإنَّه دِين، وإيَّاكم والدَّين وإنْ لَبِسْتُم العَبَاء. والثالثة أُنْسِيَها نافع (^٤).
٤١٢ - حدثني الحُسين بن عبد الله الجُشَمي مِن وَلَد مالك بن جُشَم، حدثنا
(^١) في حاشية أمنسوبًا لأصل الدمياطي: «الجرجَراني»، والمثبت من ظ، س، ك، أ، ي. ومحمد بن حميد الجرجاني لعله الوراق المترجم في «معجم شيوخ الإسماعيلي» (١/ ٤٥٩)، و«تاريخ جرجان» (ص: ٤٤٤).
(^٢) في س: «الطوسي»، والمثبت من ظ، ك، أ، ي. وأبو أمية الطرسوسي هو محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم الخزاعي له ترجمة في «تهذيب الكمال» (٢٤/ ٣٢٧).
(^٣) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ١٢١) من طريق أبي أمية الطرسوسي به. وأخرجه ابن أبي حاتم في تقدمة «الجرح والتعديل» (٢/ ١٥)، وابن عدي في مقدمة «الكامل» (١/ ٢٥٥) من طريق يونس بن محمد عن المغيرة بن محمد عن الضحاك بن مزاحم.
(^٤) أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٨٧٧، ٢٨٧٤)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٥٤١٧)، والخطيب في «الكفاية» (ص: ٣١) من وجه آخر عن عقبة بن نافع.
1 / 433
مقدمة المؤلف
باب فضل الناقل لسنة رسول الله ﷺ
باب فضل الطالب لسنة رسول الله ﷺ والراغب فيها والمستن بها
باب النية فيه
باب القول في أوصاف الطالب والحد الذي إذا بلغه صلح يطلب فيه
أوصاف الطالب وآدابه
القول في التعالي والتنزل فيه
أبيات شعر في الرحلة
من لا يرى الرحلة والتعالي في الإسناد إذا حصل له الحديث مسموعا
آخر من الدراية يقترن بالرواية مقصور علمها على أهل الحديث
القول في ترجمة المشكل المقصور علمه على أصحاب الحديث
القول في المحدث والحد الذي إذا بلغه
القول في السؤال
باب الكتاب
من كان لا يرى أن يكتب
من كان يكتب فإذا حفظه محاه
من كان يحفظ ثم يكتب ما حفظ ومن كره ذلك
القول فيمن يستحق الأخذ عنه
من روى لا تأخذوا العلم إلا عمن تجيزون شهادته
من قال: هو دين فانظروا عمن تأخذونه
باب من تجوز في الأخذ
باب في القراءة على المحدث
من قال بخلاف ذلك
الوصية بالكتب
من قاله (يعني: لفظ الأداء) على لفظ الشهادة
من قال: سمعت
من قال: حدثنا فلان أن فلانا حدثه
من قال: أنبأني فلان عن فلان
من قال: فلان حدثنا. فقدم الاسم
من قال: قال لي فلان: أخبرني فلان
من قال: سمعت فلانا يأثر عن فلان
من قال: قلت لفلان: أحدثك فلان؟
من قال: حدثني فلان وثبتني فيه فلان
من قال: وجدت في كتاب فلان
من قال: قرأت في كتاب فلان بخطه عن فلان، وأخبرني فلان أنه خط فلان
من قال: سألت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: حضرت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: ذكر لنا فلان عن فلان
من قال: زعم لنا فلان عن فلان
من قال: حدثني فلان، ورد ذلك إلى فلان
من قال: دلني فلان على ما دل عليه فلان
من قال: سألت فلانا، فألجأ الحديث إلى فلان
من قال: خذ عني كما أخذته عن فلان
من قال: حدثني فلان، أن فلانا حلف له: أن فلانا حدثه