٤٠٦ - حدثنا أبو خَلِيفة، حدثنا سُليمان بن حرب، حدثنا حمَّاد، عن ابن عَوْن، عن محمد قال: العِلْمُ دِينٌ، فانظرْ عمَّن تأخُذُ دينَك (^١).
٤٠٧ - حدثنا عَبْدان، حدثنا أبو بكر (^٢)، حدثنا مُعَاذ، عن ابن عَوْن، عن محمد قال: كان يقال: العِلْمُ دِينٌ، فانظروا عمَّن تأخُذونه (^٣).
٤٠٨ - حدثنا أبو شُعَيب، حدثنا يحيى البَابْلُتِّي (^٤)، حدثنا الأوزاعي قال: كان ابن سِيرين يقول: إنَّ هذا دينُكم، فانظروا عمَّن تأخُذونه (^٥).
٤٠٩ - حدثنا محمد بن الوليد النَّرْسي، والحسن بن علي السَّرَّاج قالا: حدثنا محمد بن عبد المَلِك الدَّقِيقي، حدثنا محمد بن إسماعيل الفَيْدي (^٦)، حدثنا حمَّاد ابن زيد قال: دخلنا على أنس بن سِيرين في مرضِه فقال: اتَّقُوا اللهَ يا مَعْشَر الشَّبَابِ، وانظروا عمَّن تأخذون هذه الأحاديثَ، فإنَّها دينُكم (^٧).
(^١) أخرجه ابن عدي في مقدمة «الكامل» (١/ ٢٥٣) من طريق أبي خليفة الفضل بن الحباب به. وأخرجه الدارمي في «سننه» (٤٣٣) من طريق حماد بن زيد به.
(^٢) هو ابن أبي شيبة، والأثر في «مصنفه» (٢٦٦٣٦).
(^٣) أخرجه ابن عدي في مقدمة «الكامل» (١/ ٢٥٤) من طريق معاذ بن معاذ به.
(^٤) ضبطه في ظ، س، أ مصححًا عليه بفتح الباء الثانية، والضبط المثبت بسكونها من ك، وكذا قيده السمعاني في «الأنساب» (٢/ ٨).
(^٥) أخرجه ابن عدي في مقدمة «الكامل» (١/ ٢٥٤) من طريق الأوزاعي به.
(^٦) في حاشية أمنسوبًا لنسخة ومصححًا عليه: «العبدي»، والمثبت من ظ، س، ك، ي مصححًا عليه، أوكتب أسفل منه: «كذا في الطبقات وأصل الدمياطي».
(^٧) أخرجه ابن المقرئ في «معجمه» (٩٧٩)، والخطيب في «الكفاية» (ص: ١٢٢)، وفي «الجامع لأخلاق الراوي» (١٣٩) من طريق محمد بن عبد الملك الدقيقي به. وأخرجه ابن أبي حاتم في تقدمة «الجرح والتعديل» (٢/ ١٥) من طريق محمد بن إسماعيل به.
1 / 432
مقدمة المؤلف
باب فضل الناقل لسنة رسول الله ﷺ
باب فضل الطالب لسنة رسول الله ﷺ والراغب فيها والمستن بها
باب النية فيه
باب القول في أوصاف الطالب والحد الذي إذا بلغه صلح يطلب فيه
أوصاف الطالب وآدابه
القول في التعالي والتنزل فيه
أبيات شعر في الرحلة
من لا يرى الرحلة والتعالي في الإسناد إذا حصل له الحديث مسموعا
آخر من الدراية يقترن بالرواية مقصور علمها على أهل الحديث
القول في ترجمة المشكل المقصور علمه على أصحاب الحديث
القول في المحدث والحد الذي إذا بلغه
القول في السؤال
باب الكتاب
من كان لا يرى أن يكتب
من كان يكتب فإذا حفظه محاه
من كان يحفظ ثم يكتب ما حفظ ومن كره ذلك
القول فيمن يستحق الأخذ عنه
من روى لا تأخذوا العلم إلا عمن تجيزون شهادته
من قال: هو دين فانظروا عمن تأخذونه
باب من تجوز في الأخذ
باب في القراءة على المحدث
من قال بخلاف ذلك
الوصية بالكتب
من قاله (يعني: لفظ الأداء) على لفظ الشهادة
من قال: سمعت
من قال: حدثنا فلان أن فلانا حدثه
من قال: أنبأني فلان عن فلان
من قال: فلان حدثنا. فقدم الاسم
من قال: قال لي فلان: أخبرني فلان
من قال: سمعت فلانا يأثر عن فلان
من قال: قلت لفلان: أحدثك فلان؟
من قال: حدثني فلان وثبتني فيه فلان
من قال: وجدت في كتاب فلان
من قال: قرأت في كتاب فلان بخطه عن فلان، وأخبرني فلان أنه خط فلان
من قال: سألت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: حضرت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: ذكر لنا فلان عن فلان
من قال: زعم لنا فلان عن فلان
من قال: حدثني فلان، ورد ذلك إلى فلان
من قال: دلني فلان على ما دل عليه فلان
من قال: سألت فلانا، فألجأ الحديث إلى فلان
من قال: خذ عني كما أخذته عن فلان
من قال: حدثني فلان، أن فلانا حلف له: أن فلانا حدثه