٢٨٧ - حدثنا أحمد بن يحيى الحُلْوَاني، حدثنا سعيد بن سُليمان، عن عبد الله بن المُؤَمَّل، عن ابن جُرَيْج، عن عَطَاء، عن عبد الله بن عمرو قلتُ: يا رسولَ الله، أُقَيِّدُ العِلْمَ؟ قال: «نَعَمْ». قلتُ: وما تقييدُه؟ قال: «الكِتَابُ» (^١).
٢٨٨ - حدثنا هَمَّام بن محمد العَبْدي، حدثنا محمد بن أبي رَجَاء، حدثنا محمد بن يزيد، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شُعَيْب، عن أبيه، عن جدِّه عبد الله بن عمرو قلتُ: يا رسولَ الله، أكتبُ ما أسمعُه منك؟ قال: «نَعَمْ». قلتُ: في الغضب والرِّضا؟ قال: «نَعَمْ، فَإِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا» (^٢).
٢٨٩ - حدثني أبي، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا علي بن عاصم قال: قَعَدتُ إلى الزُّبَير بن عَدِي - قال مرةً: بالرَّي، ومرةً لم يذكر الريَّ - فأتاه
(^١) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٨٤٨)، والخطيب في «تقييد العلم» (ص: ٦٨) كلاهما من طريق أحمد بن يحيى الحلواني. وأخرجه الطبراني في «الكبير» (جـ ١٣، ١٤ ص: ٤٦٦ رقم ١٤٣٣٠)، والحاكم في «المستدرك» (٣٦٢)، وأبو نعيم في «الحلية» (٣/ ٣٢١)، والخطيب في «تقييد العلم» (ص: ٦٩)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٤١٣)، وابن الجوزي في «العلل المتناهية» (٩٦) ستتهم من طريق سعيد بن سليمان به.
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا عبد الله بن المؤمل».
وضعفه ابن الجوزي، وقال الذهبي في «التلخيص»: «ابن المؤمل ضعيف».
وقال الهيثمي في «المجمع» (١/ ١٥٢): «وفيه عبد الله بن المؤمل، وثقه ابن معين وابن حبان، وقال ابن سعد: ثقة قليل الحديث. وقال الإمام أحمد: أحاديثه مناكير». وينظر: «السلسلة الصحيحة» (٢٠٢٦).
تنبيه: لم يُذكر «ابن جريج» في إسناد الطبراني في «الأوسط».
(^٢) أخرجه أحمد (٦٩٣٠، ٧٠٢٠) من طريق محمد بن يزيد الواسطي.
1 / 371
مقدمة المؤلف
باب فضل الناقل لسنة رسول الله ﷺ
باب فضل الطالب لسنة رسول الله ﷺ والراغب فيها والمستن بها
باب النية فيه
باب القول في أوصاف الطالب والحد الذي إذا بلغه صلح يطلب فيه
أوصاف الطالب وآدابه
القول في التعالي والتنزل فيه
أبيات شعر في الرحلة
من لا يرى الرحلة والتعالي في الإسناد إذا حصل له الحديث مسموعا
آخر من الدراية يقترن بالرواية مقصور علمها على أهل الحديث
القول في ترجمة المشكل المقصور علمه على أصحاب الحديث
القول في المحدث والحد الذي إذا بلغه
القول في السؤال
باب الكتاب
من كان لا يرى أن يكتب
من كان يكتب فإذا حفظه محاه
من كان يحفظ ثم يكتب ما حفظ ومن كره ذلك
القول فيمن يستحق الأخذ عنه
من روى لا تأخذوا العلم إلا عمن تجيزون شهادته
من قال: هو دين فانظروا عمن تأخذونه
باب من تجوز في الأخذ
باب في القراءة على المحدث
من قال بخلاف ذلك
الوصية بالكتب
من قاله (يعني: لفظ الأداء) على لفظ الشهادة
من قال: سمعت
من قال: حدثنا فلان أن فلانا حدثه
من قال: أنبأني فلان عن فلان
من قال: فلان حدثنا. فقدم الاسم
من قال: قال لي فلان: أخبرني فلان
من قال: سمعت فلانا يأثر عن فلان
من قال: قلت لفلان: أحدثك فلان؟
من قال: حدثني فلان وثبتني فيه فلان
من قال: وجدت في كتاب فلان
من قال: قرأت في كتاب فلان بخطه عن فلان، وأخبرني فلان أنه خط فلان
من قال: سألت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: حضرت فلانا، فقال: حدثني فلان
من قال: ذكر لنا فلان عن فلان
من قال: زعم لنا فلان عن فلان
من قال: حدثني فلان، ورد ذلك إلى فلان
من قال: دلني فلان على ما دل عليه فلان
من قال: سألت فلانا، فألجأ الحديث إلى فلان
من قال: خذ عني كما أخذته عن فلان
من قال: حدثني فلان، أن فلانا حلف له: أن فلانا حدثه