قال أبو الحجاج: وقد أجاز السيرافي (^١) حذف هذا الضمير (^٢) الذي في هذا النحو مع الفعل أيضًا، وقال: لأنَّ (^٣) المفعول كالفضلة المستغنى عنها، مع أنه قد (^٤) علم أنَّ الفعل قد وقع به (^٥)، قال أبو عليّ: ومنْ أنشد: "كررت" (^٦)، كان "مِسْمَعٌ" مفعول الضرب لا غير؛ لأنَّ "كررت" يتعدَّى بالحرف ولا حرف هنا، فإنْ جعلت "على" مرادة كما جاء (^٧) قوله تعالى: ﴿لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ (^٨).

وقول الشَّاعر (^٩):

وأُخْفى الذي لولا الأُسَى لقضَانِي

(^١) شرح الكتاب ١/ ٣٦٠.

(^٢) في ح "حذف الضمير في هذا النحو. . . ".

(^٣) في ح "إن".

(^٤) "قد" ساقطة من ح.

(^٥) في ح "عليه".

(^٦) وهي رواية سيبويه والجرجاني وابن يعيش.

(^٧) في ح "جاز في. . . ".

(^٨) سورة الأعراف، الآية: ١٦، وينظر: إعراب القرآن ١/ ٦٠٢.

(^٩) هو أعرابي من بني كلاب كما ذكر المبرد في الكامل ١/ ٣٢، وينظر: شرح أبيات المغني ٣/ ٢٣١، وصدره:

تحن فتبدي ما بها من صبابة

وينظر: الكامل ١/ ٣٢، والمسائل العسكرية ١٩٢، والبصريات ٩١٦، والقيسي ١٨٢.