كما تقول: أحدهما، وهذا أفضلهما، وأيهما أخوك، ولما رفضوا أنْ يقولوا: مررت به واحده، قالوا: مررت به وحده؛ لتقع إضافة المصدر إلى ضمير المفرد، لأنَّ (^١) المصدر غيره، وشبه "كلا لكل" في حال إفرادهما عن الإضافة.

فإذا (^٢) كان "كِلا" مضافًا كان بمنزلة الاثنين (^٣) سواء؛ لأنه ليس غير المضاف إليه، كما أنَّ اثنين (^٤) ليسا غير المضاف إليهما، وليس "كل " كذلك؛ لأنَّ "كلا" عبارة عن أجزاء الشيء المضاف إليه، والأجزاء غير المُجزأ (^٥)، ويدلّ أيضًا أن "كلا" ليس بتثنية (^٦) أنَّ الحرف المنقلب منه قد أبدل منه "التاء" (^٧) فقالوا: "كلتا" (^٨) فهذا دليل على أنَّه (^٩) "لام" لا حرف تثنية؛ لأنَّ حرف التثنية لم تُبدل (^١٠) منه "التاء" في شئ من كلامهم، وقد أبدلت من اللامات في نحو: بنت أُخت.

(^١) في الأصل "ولأنّ".

(^٢) في الأصل "إذ".

(^٣) في الأصل "كالاثنين".

(^٤) في ح "التثنية ليس". وينظر: كتاب الشعر ١٣٠.

(^٥) في ح "المجزئ".

(^٦) في الأصل "بتثثيه".

(^٧) في ح "الياء".

(^٨) في ح "كلتي".

(^٩) في الأصل "يبدل".

(^١٠) في الأصل "يبدل".