السابعة: إذا باشر المحرمُ فأنزل؛ أحرم من الحلِّ لطواف الفرض^(١).

ومفهوم ((المنتهى)): يكفيه إحرامه؛ لأنه لم يفسد^(٢).

الثامنة:قوله: (ثم يفيضُ إلى مكة، ويطوف القارنُ والمفردُ بنيَّة الفريضةِ طواف الزيارةٍ)^(٣).

قال الشيخ منصور: (وظاهره أنهما لا يطوفان للقدوم، ولو لم يكونا دخلا مكة قبل، وكذا المتمتّعُ يطوف للزيارة فقط) انتهى^(٤).

وفي ((المنتهى)): (ثم يفيضُ إلى مكة، ويطوف مفردٌ وقارنٌ لم يدخلاها قبلُ للقدوم برمل، ومتمتّعٌ بلا رمل، ثم للزيارة)^(٥).

التاسعة:البيع بتخبير الثمن إذا بان أنه اشتراهُ مؤجلًا، فللمشتري الخيارُ^(٦).

وفي ((المنتهى)): مؤجَّلُ، في مؤجَّلٍ ولا خيار^(٧).

وأمَّا ما ذُكر في ((الزاد)) من ثبوته [في الصور] الأربع: التولية،