قال ابن الجزري:

وفي ضعافا قام بالخلف ضمر ... .....

المعنى: أخبر الناظم أن المرموز له بالقاف من «قام» والضاد من «ضمر» وهما: «خلاد» بخلف عنه، و«خلف» عن «حمزة» يقرءان بإمالة «ضعفا» من قوله تعالى: وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافًا (سورة النساء الآية ٩).

قال ابن الجزري:

..... ... آتيك في النّمل فتى والخلف قر

المعنى: أخبر الناظم أن مدلول «فتى» وهما: «حمزة، وخلف العاشر» قرآ بإمالة «ءاتيك» الذي في سورة «النمل» بخلف عن خلاد المفهوم من قوله:

«والخلف قر» فالقاف لخلاد. وقد جاء «ءاتيك» في «النمل» في موضعين هما قوله تعالى:

١ - قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ (سورة النمل الآية ٣٩).

٢ - قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ (سورة النمل الآية ٤٠).

وقيد الناظم «ءاتيك» بالنمل ليخرج غيره نحو قوله تعالى: وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ (سورة الدخان الآية ١٩) فإنه يقرأ بالفتح قولا واحدا.

قال ابن الجزري:

ورا الفواتح أمل صحبة كف ... حلا .....

المعنى: أمر الناظم بإمالة «الراء» في فواتح الست سور، يعني: «الر» و«المر» لمدلول: «صحبة» والمرموز له بالكاف من «كف» والحاء من «حلا» وهم:

«شعبة، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وابن عامر، وأبو عمرو».