قال ابن الجزري:

وفي أخذت واتّخذت عن درى ... والخلف غث .....

المعنى: هذا هو الحرف السادس عشر من الحروف المختلف فيها وهو:

«الذال» في «التاء» من «أخذت، واتخذت، وأخذتم» وكل ما جاء من لفظ «الأخذ» نحو قوله تعالى:

١ - ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا (سورة فاطر الآية ٢٦).

٢ - ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظالِمُونَ (سورة البقرة الآية ٥١).

٣ - قالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي (سورة آل عمران الآية ٨١).

٤ - قالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا (سورة الكهف الآية ٧٧).

وقد أخبر الناظم رحمه الله تعالى أن المرموز له بالعين من «عن» والدال من «درى» والغين من «غث» وهم: «حفص، وابن كثير، ورويس» بخلف عنه، يقرءون بالإظهار.

فتعيّن للباقين القراءة بالإدغام، وهو الوجه الثاني ل «رويس».

قال ابن الجزري:

..... ... ..... طس ميم فد ثرى

المعنى: هذا هو الحرف السابع عشر من الحروف المختلف فيها وهو:

«النون» من هجاء «طسم» أول الشعراء، والقصص.

وقد أخبر الناظم رحمه الله تعالى أن المرموز له بالفاء من «فد» والثاء من «ثرى» وهما: «حمزة، وأبو جعفر» يقرءان بالإظهار.

فتعيّن للباقين القراءة بالإدغام.

تمّ باب حروف قربت مخارجها ولله الحمد والشكر