أصول الفتيا في الفقه على مذهب الإمام مالك

{ 45- باب القسامة }

1- قال محمد: أصل مذهب مالك في القسامة؛ أنها تكون بثلاثة أوجه:

بأن يقول الميت: دمي عند فلان، ويَشهد على قوله ذلك شاهدان عدلان، فيُقْسِم الورثةُ على ما قال الميتُ، مِن عمْدٍ أو خطأ، ويَستحِقُّون ذلك⁽¹⁾.

والوجه الثاني: أن يموت الميت ولا يقول شيئا، فيقوم⁽²⁾ لأوليائه، بعد موته، لَوثٌ، مِنْ بيِّنَة تَشهد أن فلانا قَتَله.

وهذا اللوث المذكور في كتبهم لا يكون إلا شاهدا عدلا.

قال أشهب عن مالك: يكون اللوث شاهدا غيرَ عدْلٍ.

فيقسم الورثة مع شهادته ويستحقونه⁽³⁾.

والوجه الثالث: أن يشهد شاهدان على ضربه بالسيف وجَرْحِه، ثم يعيش أياما، يأكل ويشرب، ثم يموت، فلا يستحق الورثةُ دمَه إلا بقسامة.

وإن لم يأكل ولم⁽⁴⁾ يشرب، وبقي مغمورا⁽⁵⁾ حتى مات، فلا قسامة فيه، وديته ثابتة. وإن أنْفِذَ مَقاتِلَهُ، ثبتَ دمُّه بالشاهدين وإن أكل وشرب⁽⁶⁾.