قلنا[(1)]: لما وقع التعارض بين هذا الحديث، وبين النهى الوارد(2) عن الصلاة في الأوقات الثلاثة(1) رجعنا إلى القياس كما هو حكم التعارض(2)، إذ(3) القياس يرجح هذا الحديث في صلاة العصر، وحديث النهي في صلاة الفجر، وأما سائر الصلوات[(4)] فلا تجوز(5) في الأوقات الثلاثة(6) لحديث النهي إذ لا معارض لحديث النهي فيها.
صفحة ٢١٧