واعلم[(2)] أن ألوان الحيض هي الحمرة والسواد[(3)] فهما(4) حيض إجماعا[(5)]، وكذا الصفرة [(6)]المشبعة في الأصح[(7) ]، والخضرة[(1)](2) والصفرة الضعيفة، والكدرة والتربية عندنا، وفرق ما بينهما أن الكدرة [ما](1) تضرب(2) إلى البياض والتربية إلى السواد، وإنما قدم[(3)] مسألة الطهر المتخلل على ألوان الحيض؛ لأنها متعلقة بمدة الحيض، فألحقها بها ثم ذكر الألوان، ثم بعد ذلك شرع في أحكام الحيض، فقال:
صفحة ١٣١