حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

فِعْلَ (^١) (^٢).

وبعدَ عاطفٍ بلا فصلٍ على ... معمولِ فعلٍ مستقر أولا

وإن تلا المعطوفُ فَعلًا (^٣) مخبرا ... به عنِ اسم فاعطِفن مخيرا

(خ ١)

* [«فاعْطِفَنْ مُخَيَّرا»]: قال الشَّلَوْبِينُ (^٤): استثنى س (^٥) من هذا فعلَ التعجب، نحو: ما أحسنَ زيدًا وعمرٌو أكرمته، فاختار الرفعَ، لا غيرُ (^٦).

* قولُه: «فاعْطِفَنْ مُخَيَّرا»: ابنُ عُصْفُورٍ (^٧): إلا أنك إذا عطفت على الصغرى؛ فقال السِّيرَافيُّ (^٨): لا بُدَّ من رابطٍ؛ لأنها في موضع الخبر، ويبطلُه: أن القُرَّاء أجمعوا على نصب "السماء" من: ﴿وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا﴾ (^٩) بعد قوله: ﴿وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ﴾ (^١٠)، مع أنه لا رابطَ.

ع: قيل: لا دليل فيها؛ لأنه يجوز أن يكون عطفًا على قوله: ﴿وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ﴾ (^١١)، فيكونَ من عطف الفعلية على الاسمية، نحو: زيدٌ قام وعمرًا ضربته، ولا خلاف في جواز مثل هذا.

ع: لو كان كذلك لكان النصب مرجوحًا، فلا ينبغي الحملُ عليه.

(^١) انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.

(^٢) الحاشية في: ١٢/أ.

(^٣) كذا في المخطوطة، والصواب: فِعْلًا.

(^٤) حواشي المفصل ١٧٠.

(^٥) الكتاب ١/ ٩٦.

(^٦) الحاشية في: ١٢/أ.

(^٧) شرح جمل الزجاجي ١/ ٣٦٧، ٣٦٨.

(^٨) شرح كتاب سيبويه ٣/ ١٣٠.

(^٩) الرحمن ٧.

(^١٠) الرحمن ٦.

(^١١) الرحمن ٦.