حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

وليس بجيدٍ، إلا أنه قيَّده بعدُ، فقال (^١): وليس في أدوات الاستفهام ما إذا اجتمع بعده الاسمُ والفعلُ يليه الفعلُ في الفصيح إلا الهمزةَ؛ لأنها أمُّ الباب، فاتُّسِع فيها، بدليلِ أنها تدخُل على أخواتها، ولا تدخُل أخواتُها عليها، ولا يلي الاسمُ أداةَ استفهامٍ غيرَ الهمزة إلا ضرورةً. /

قال (^٢): وأما "ما" و"لا" فيَلِيهما الاسمُ تارةً، والفعلُ أخرى؛ لأنهما لم يقوَيَا على طلب الفعل قوَّةَ أدواتِ الاستفهام.

ع: وذلك؛ لأن الذي بعدهما -وإن كان غيرَ موجَبٍ- فإنه خبرٌ محضٌ. انتهى.

وأدواتُ الجزاء لا يليها إلا الفعلُ الظاهرُ، فأما قولُه (^٣):

أَيْنَمَا الرِّيحُ تُمَيِّلْهَا تَمِلْ (^٤)

وقولُه (^٥):

(^١) ١/ ٣٦٩.

(^٢) ١/ ٣٧٠، ٣٧١.

(^٣) هو كعب بن جُعَيل، وقيل: الحُسَام بن ضِرار الكَلْبي.

(^٤) عجز بيت من الرمل، وصدره:

صعدةٌ نابتةٌ في حائرٍ ... ...

ينظر: الكتاب ٣/ ١١٣، ومعاني القرآن للفراء ١/ ٢٩٧، والمقتضب ٢/ ٧٥، والأصول ٢/ ٢٣٣، وتهذيب اللغة ٢/ ٩، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٨٢، ٣/ ١٣٠، والإنصاف ٢/ ٥٠٥، واللباب ٢/ ٥٧، وشرح التسهيل ٣/ ١١٤، والتذييل والتكميل ٦/ ٣٠٨، والمقاصد النحوية ٤/ ١٩١٣، وخزانة الأدب ٣/ ٤٧.

(^٥) هو عدي بن زيد.