حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

وقد يُقالُ سَعِدَا وسَعِدُوا ... والفعلُ للظاهر بعد مسند

(خ ١)

* قولُه: «وقد يُقَالُ» البيتَ: ادَّعى الزَّمَخْشَريُّ (^١) في: ﴿لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ﴾ (^٢) أنه يجوز كونُ "مَنْ" فاعلًا، والفاعلُ علامتُه جمعٌ، كما قالوا: أكلوني البَرَاغِيثُ (^٣).

قال أبو حَيَّانَ (^٤): نصَّ ابنُ عُصْفُورٍ (^٥) على أنها لغةٌ ضعيفةٌ، وأيضًا فلم تُسْمَع إلا والفاعلُ صريحٌ في الجمع، لا محتَمِلٌ، وعَوْدُ الضمير على مفردٍ ... (^٦) (^٧).

ويرفعُ الفاعلَ فعلٌ أُضْمرا ... كمثلِ زيدٌ في جواب من قرا

وتاءُ تأنيثٍ تَلي المَاضِيْ إذَا ... كان لأُنثى كأَبَتْ هندُ الأَذى

(خ ١)

* رُوِي عن أبي (^٨) حَنِيفَةَ رحمه الله تعالى أنه قال لَمَّا قال قَتَادَةُ (^٩) بنُ دِعَامَةَ السَّدُوسِيُّ بالكوفة: سَلُوني ما شئتم: سَلُوه عن نملة سليمانَ؛ أذكرًا كانت أم أنثى؟

(^١) الكشاف ٣/ ٤٣.

(^٢) مريم ٨٧.

(^٣) لغة لبعض العرب رواها سيبويه في الكتاب ١/ ١٩، ٧٨، ٢/ ٤١، ٣/ ٢٠٩، والأخفش في معاني القرآن ١/ ٢٨٦.

(^٤) البحر المحيط ٧/ ٢٩٩.

(^٥) شرح جمل الزجاجي ١/ ١٦٧.

(^٦) موضع النقط مقدار سطر انقطع في المخطوطة.

(^٧) الحاشية في: ١٠/ب.

(^٨) هو النعمان بن ثابت التيمي الكوفي، أحد أئمة المذاهب الفقهية الأربعة المتبوعة، أخذ عن كبار التابعين، توفي سنة ١٥٠. ينظر: سير أعلام النبلاء ٦/ ٣٩٠.

(^٩) هو أبو الخطاب، من أعلام التابعين البصريين، وكبار المحدثين والمفسرين، أخذ عن أنس بن مالك وابن المسيب والحسن وغيرهم، توفي سنة ١١٨. ينظر: سير أعلام النبلاء ٥/ ٢٦٩.