حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

.................. ... عَلَى أَنَّهُ فِيهَا لَغَيْرُ مُنَافَسِ (^١)

قال النَّحَّاسُ (^٢): وأجازه الفَرَّاءُ (^٣) بعد "لكنَّ"، وأنشد:

وَلَكِنَّنِي مِنْ حُبِّهَا لَعَمِيدُ (^٤)

وَبأن (^٥) أصلها: ولكنَّ إِنَّ، فخُفِّفت نونُ "لكنَّ"، وتُرِكت همزةُ "إِنَّ"، وسقطت نونُ "لكنْ"، حيث استثقلت (^٦) ساكنًا، كما قال (^٧):

وَلَاكِ اسْقِنِي (^٨) ... ... ... ...

قاله ح في باب "إِنَّ" (^٩).

وقال في باب "ظنَّ" (^١٠) -كلاهما من "شرح التَّسْهِيل"-: حَكَى أبو العَبَّاسِ عن المازِنيِّ (^١١) إجازةَ فتحِ "إِنَّ" مع اللام، وأن سعيدَ (^١٢) بنَ جُبَيرٍ ﵁ قرأ: ﴿إِلَّا

(^١) عجز بيت من الطويل، وصدره:

فنافِسْ أبا المَغْراء فيها ابنَ زارعٍ ... ...

ينظر: سفر السعادة ٢/ ٦٧١، وضرائر الشعر ٥٧، والتذييل والتكميل ٥/ ١١٩.

(^٢) إعراب القرآن ٢/ ١٤٩، وينظر: التذييل والتكميل ٥/ ١١٧.

(^٣) معاني القرآن ١/ ٤٦٥.

(^٤) عجز بيت من الطويل، لم أقف له على نسبة، ولا تتمته. عميد: مَنْ هدَّه العشق. ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ٤٦٥، واللامات ١٥٨، والإنصاف ١/ ١٦٩، واللباب ١/ ٢١٧، وشرح التسهيل ٢/ ٢٩، والتذييل والتكميل ٥/ ١١٦، وتخليص الشواهد ٣٥٧، ومغني اللبيب ٣٠٧، ٣٨٥، والمقاصد النحوية ٢/ ٧٣٤، وخزانة الأدب ١٠/ ٣٦١.

(^٥) كذا في المخطوطة، ولعل في الكلام سقطًا، تقديره: وأجيب.

(^٦) كذا في المخطوطة، والصواب ما في التذييل والتكميل: استقبلت.

(^٧) هو قيس بن عمرو بن مالك النجاشي الحارثي.

(^٨) بعض بيت من الطويل، تقدم في باب "كان" وأخواتها.

(^٩) التذييل والتكميل ٥/ ١١٧.

(^١٠) قوله: «في باب "ظن"» مكرر في المخطوطة. ينظر: التذييل والتكميل ٦/ ٨٥.

(^١١) ينظر: الأصول ١/ ٢٧٤.

(^١٢) هو ابن جبير بن هشام الأسدي الكوفي، أبو محمد، حافظ مقرئ مفسر، من كبار تلاميذ ابن عباس ﵄، أخذ عنه أبو عمرو بن العلاء وغيره، قتله الحجاج سنة ٩٥. ينظر: سير أعلام النبلاء ٤/ ٣٢١.