تحفة اللبيب في شرح التقريب

قال: (وَتُقْسَمُ الغَنِيمَةُ بَعْدَ ذَلِكَ [عَلَى خَمْسَةِ أَخْمَاسٍ]^(١) فَيُعْطَى أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِهَا لمَنْ شَهِدَ الوَقْعَةَ: لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلِلرَّاحِلِ سَهْمٌ وَاحِدٌ)^(٢).

قلت: لقوله تعالى: ﴿وَأَعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَىْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ﴾^(٣) أضاف الغنيمة إليهم، ثم جعل الخمس لغيرهم، فدل على أن الباقي لهم: للفارس ثلاثة أسهم، وللراجل سهم، لما روى نافع عن ابن عمر، أن النبي ﷺ أسهم للراجل سهم وللفارس ثلاثة أسهم: سهم له، وسهمان لفرسه^(٤). وروي ذلك عن عمر رضي الله عنه وعلى وعمر [بن]^(٥) عبدالعزيز وعامة الفقهاء، وإلا أبي حنيفة فإنه يقول: للفارس سهمان وللراجل سهم.

قال: (وَلَا يُسْهَمُ إِلَّا لِمَنِ [اسْتَكْمَلَتْ]^(٦) فِيهِ خَمْسُ خِصَالٍ^(٧): الإسْلاَمُ، والبُلُوغُ، والعَقْلُ، والحُرِّيَّةُ، والذُّكُورِيَّةُ. فَإِنِ اخْتَلَّ شَرْطٌ مِنْ ذَلِكَ رُضِخَ لَهُ وَلَمْ يُسْهَمْ [لَهُ]^(٨)).