تحفة اللبيب في شرح التقريب
محقق
صبري بن سلامة شاهين
الناشر
دار أطلس للنشر والتوزيع
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
تحفة اللبيب في شرح التقريب
ابن دقيق العيد (ت. 702 / 1302)محقق
صبري بن سلامة شاهين
الناشر
دار أطلس للنشر والتوزيع
قال: (وَإِنْ كَانَتْ حَائِلاً فَعِدَّتُهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ [وَعَشْرٌ](١)).
قلت: لقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾(٢)، سواء كانت صغيرة أو كبيرة، دخل بها أو لم يدخل بها، عملاً بعموم الآية، سواء حاضت فيها أو لم [تحض](٣)، وهو مذهب أبي حنيفة ومالك، إن كانت من ذوي الأقراء، وليس عادتها تأخير الحيض لم [تنقضِ](٤) عدتها حتى تحيض حيضة. لنا: عموم الآية.
قال: (وَغَيْرُ المُتَوَفَّى عَنْهَا إِنْ كَانَتْ حَامِلًا فَعِدَّتُهَا [بِوَضْعٍ] الحَمْلِ)(٥).
قلت: للآية.
قال: (وَإِنْ كَانَتْ حَائِلاً [وَهِيَ](٦) مِنْ ذَوَاتِ الحَيْضِ فَعِدَّتُهَا ثَلَاثَةُ أَقْرَاءٍ، وَهُنَّ الأَطْهَارُ).
= (٤٦٩/٩ - ٤٧٠ رقم ٥٣١٨ - ٥٣٢٠) ومسلم (١١٢٢/٢ - ١١٢٣ رقم ١٤٨٤، ١٤٨٥).
(١) في الأصل: ((وعشرا)) والتصويب من المتن.
(٢) سورة البقرة، الآية: ٢٣٤.
(٣) في الأصل: ((تحيض)) والمثبت هو الصواب.
(٤) في الأصل: ((تنقضي)) والمثبت هو الصواب.
(٥) في الأصل: ((وضع)) والمثبت من المتن.
(٦) ما بين المعكوفين ليس بالأصل، فأثبته من المتن.
356