تحفة الخلان في أحكام الأذان

ونحوِها، بلْ كلُّ عاملٍ للهِ تعالى بطاعتِهِ فهو ذاكرٌ للهِ تعالَى))، قالَهُ العلماءُ.

ولذلكَ قالَ عطاءٌ رَحِمَهُ اللهُ تعالَى: ((مجالسُ الذِّكرِ هِي مجالسُ العِلمِ: الحلالِ والحرامِ؛ كيفَ تشترِي وتبيعُ، وتصلِّي وتصومُ، وتنكِحُ وتطلّقُ، وتحجُّ وأشباهُ ذلكَ)).

وقَدْ آنَ أوانُ التَّعرُّضِ لِذِكرِ المقصودِ فَتَقُولُ:

- رَوَى البخاريُّ ومسلمٌ عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((مَن قالَ: سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ في يومٍ مائةَ مرَّةٍ حُطَّتْ خطاياهُ، وإنْ كانتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحرِ))^(١).

- وفي روايةٍ لمسلم عن أبي هريرةَ أيضاً قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ قالَ حينَ يُصْبِحُ وحينَ يُمسِي: سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ مائةَ مرَّةٍ لم يأتِ أحدٌ يومَ القيامةِ بأفضلَ ممَّا جاءَ بِهِ، إلاَّ أحدٌ قالَ مثلَ ما قالَ، أو زادَ عليهِ))^(٢)، زادَ أبو داودَ: ((سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمدِهِ))^(٣).