تحفة الخلان في أحكام الأذان

الفائدةُ الرَّابعةُ: مَن قالَها مِراراً زِيدَ لَهُ في العطاءِ، رَوَى البخاريُّ ومسلمٌ عن أبي أيوب الأنصاريِّ رضي الله عنه عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: ((مَن قالَ لا إلهَ إلاَّ اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ، ولَهُ الحمدُ يحي ويميتُ، وهُوَ حَيٌّ لا يموتُ بيدِهِ الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، عَشْرَ مرَّاتٍ؛ كانَ كَمَنْ أعتقَ أربعةَ أنْفُسٍ مِن وَلَدِ إسماعيلَ))^(١).

الخامسةُ:رَوَى أبو داودَ وابنُ ماجَهْ في السُّنَنِ بأسانيدَ جِيِّدَةٍ عنِ ابنِ عَبَّاسٍ - بالشِّينِ المعجمَةِ - رضي الله عنه أنَّ رسولَ الله ﷺ قالَ: ((مَن قالَ إذا أصبحَ: لا إلهَ إلاَّ اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ، وَلَهُ الحمدُ، يُحيي ويُميتُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ؛ كانَ لَهُ عَدْلُ رقبةٍ مِن وَلَدِ إسماعيلَ، وكُتِبَ لَهُ عشْرُ حسناتٍ، وحُطَّ عنْهُ عَشْرُ سيِّئاتٍ، ورُفِعَ لَهُ عشْرُ درجاتٍ، وكانَ لَهُ حِرْزٌ مِن الشَّیطانِ حتَّى يُمسيَ، ومَن قالَها إذا أمسَى كانَ لَهُ مِثْلُ ذلكَ حتَّى يصبحَ))^(٢)، وهذِهِ الرِّوايةُ مقيّدَةٌ بالصَّباحِ والمساءِ، بخلافِ الَّتِي قبلَها مطلقةٌ ليسَتْ مقيَّدةً بوقتٍ .