تحفة الخلان في أحكام الأذان

يقولونَ، فإذا انتهيتَ فَسَلْ))، رواه أبو داودٌ^(١).

وَرَوَى أيضاً في كتابِ الجهادِ بإسنادٍ صحيحٍ عن سهلِ بنِ سعدٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: ((ثِنتانِ لا تُردَّانِ : - عندَ النِّداءِ، وعندَ البأسِ حين يُلجِمُ بعضُهم بعضاً)^(٢).

قالَ الإمامُ النَّوويُّ: ((يلجِم بالجيمِ المعجمةِ، والحاءِ المهملةِ أيضاً))، وكلاهما ظاهرٌ.

رَوَى الإِمامُ الشَّافعيُّ رضِي اللهُ عنهُ في ((الأمِّ)) بإسنادٍ مرسَلٍ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: ((اطلُبُوا استجابةَ الدُّعاءِ عندَ التقاءِ الجيوشِ وإقامةِ الصَّلاةِ»^(٣).

فيكونُ الدُّعاءُ مطلوباً عندَ النِّداءِ، وإن كانَ مطلوباً في كلِّ حالٍ، ولكنْ في أوقاتٍ وأحوالٍ وأماكِنَ يتأكَّدُ فيها.

فأوقاتُ الإجابةِ وأحوالُها : - ليلةُ القدْرِ، ويومُ عرفةَ، وشهرُ رمضانَ، وليلةُ الجُمُعةِ وأوَّلُ ليلةٍ جُمُعةٍ في رجبَ، وساعةً في يومِ الجمعةِ، وساعةً في يومِ