تحفة الخلان في أحكام الأذان

وروى ابنُ السُّنِّيِّ عن أبي هريرةَ رضي الله عنه: ((أنَّهُ كانَ إذا سَمِعَ المؤذِّنَ يقيمُ يقولُ: اللَّهمَّ ربَّ هذِهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ، والصَّلاةِ القائمةِ، صلِّ على محمَّدٍ، وآتِهِ سُؤْلَهُ يومَ القيامةِ))^(١).

رَوَى الطَّبرانِيُّ عن مُعَاذِ بن أَنَسٍ أَنَّهُ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((حَسْبُ المُؤْمِنِ مِنَ الشَّقَاءِ وَالْخَيْبَةِ أَنْ يَسْمَعَ الْمُؤَذِّنَ يُثَوِّبُ بِالصَّلاةِ فَلا يُجِيبُهُ))^(٢).

رَوَى صاحبُ كتابِ ((اليوم واللَّيلةِ)) عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: ((كانَ رَجُلٌ عندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، لا يُرَى لَهُ كثيرُ عَمَلٍ فماتَ، فقالَ النَّبيُّ: أمَا عِلِمْتُم أنَّ اللهَ تعالى قَد أدخَلَ فلاناً الجنَّةَ؟ فعَجِبَ القَومُ، لأنَّهُ لا يكادُ يُرَى لَهُ كثيرُ عَمَلٍ، فقامَ بعضُهم إلى أهلِهِ فسألَ امرأتَهُ عن عَمَلِهِ، فقالتَ: ما كانَ لَهُ عَمَلٌ كثيرٌ غيرَ أنَّهُ كَانَ فِيهِ خَصْلَةٌ، كانَ لا يَسْمَعُ المؤذِّنَ في ليلٍ ونهارٍ وعلى أيِّ حالةٍ إلاَّ أجابَهُ))^(٣).

وفي ((شُعَبِ الإيمانِ)) قالَ أبو بكرٍ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ: ((كانَ لي صديقٌ بمصرَ، وكانَ مخلصاً فماتَ، فرأيتُهُ في منامِي فقلتُ: