ولذا هو في "التهذيب" (^١).
١٠٣٧ - خالدُ بنُ سعيدٍ المدَنيُّ (^٢).
يروي عن: أبي حازمٍ، عن سهلِ بنِ سعدٍ، وعنه: حسانُ بنُ إبراهيمَ الكرمانيُّ. قاله ابنُ حِبَّانَ في ثالثة "ثقاته" (^٣)، وذكرَه العُقيليُّ في "الضعفاء" (^٤)، وقال: لا يُتابَعُ على حديثِه، والذَّهبيُّ في "الميزان" (^٥)، وهو الذي قبلَه.
١٠٣٨ - خالدُ بنُ أبي الصَّلتِ المدنيُّ (^٦).
عاملُ عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ على أهلِ المدينةِ، ممَّن نزلَ البصرةَ، يروي عن: رِبعيِّ بنِ حِراشٍ، وعِراكِ بنِ مالكٍ، وعنه: خالدٌ الحذَّاءُ، والمباركُ بنُ فَضالةَ، وسفيانُ بنُ حسينٍ، وغيرُهم. وثَّقَه ابنُ حِبَّان (^٧)، وخرَّج له ابنُ ماجه (^٨)، فهو في "التهذيب" (^٩).
١٠٣٩ - خالدُ بنُ الطُّفيل بنِ مُدركٍ الغفاريُّ (^١٠).
(^١) " تهذيب الكمال" ٨/ ٨٣، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٥١٤.
(^٢) "تهذيب الكمال" ٨/ ٨٣، و"لسان الميزان" ٣/ ٣٢١.
(^٣) "الثقات" ٦/ ٢٦٠.
(^٤) "الضعفاء الكبير" ٢/ ٦.
(^٥) "ميزان الاعتدال" ١/ ٦٣١.
(^٦) "التاريخ الكبير" ٣/ ١٥٥، و"تاريخ واسط" ١/ ١٢٨، و"الجرح والتعديل" ٣/ ٣٣٦.
(^٧) "الثقات" ٦/ ٢٥٢، وفيه: خالد بن الصلت، وهو خطأ.
(^٨) في كتاب الطهارة، باب: الرخصة في ذلك في الكنيف ١/ ١١٧ (٣٢٤).
ورجاله ثقاتٌ عدا خالدٍ، فهو مقبولٌ، كما في "تقريب التهذيب"، ص: ١٨٨ (١٦٤٣).
(^٩) "تهذيب الكمال" ٨/ ٩٢، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٥١٦.
(^١٠) "التاريخ الكبير" ٣/ ١٤٤، و"الجرح والتعديل" ٣/ ٣٣٧.