حتى إذا أدخل يده وسرق فخذ يده واقطعها. ففعل ذلك الرجل وإن السارق آتاه كما كان يفعل أول مرة فقطع رب الخيمة يده وذلك أن أول من حكم بالقطع في السرقة لقمان.
قال وهب: وإن لقمان اخرج بني كركر بن عاد من أرض حمير وردهم إلى قومهم عاد بن قحطان.
قال وهب: ورجع لقمان إلى مأرب ومعه لبد نسره الآخر وهو أطول النسور
عمرًا.
قال أبو محمد عبد الملك بن هشام: حدثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق المطلبي قال: كان عمر لقمان بن عاد أربعة آلاف عام عاشت ستة نسور كل نسر خمسمائة عام وذلك ثلاثة آلاف عام وعاش لبد وكان آخرها ألف عام.
قال وهب: فلما كان اليوم الذي أصبح فيه لقمان مشرفًا على الموت فأراد أن ينهض فضربت عروق ظهره ولم يكن قبل ذلك يشتكي شيئًا منها فقال:
يا لقومي نعى إلي بموتي ... اختلاف النساء وحبل الوتين
ثم نظر إلى لبد وقد تطايرت النسور ولم يطير فلم يطق فقال له:
انهض لبد نهضًا شدد ... إذ لم يكن أبد الأبد
فأراك حين تطايرت ... تلك النسور فلم تعد
بشرت لقمان به ... ولعله لم يعتمد
قال: ثم أخذ لبدًا بيديه ورمى به ليطير فسقط لبد وتطاير وتناثر ريشه
1 / 84
نسب ولد حام
ملك حمير
وائل بن حمير
ملك وائل بن حمير
ملك السكسك بن وائل
ملك يعفر بن السكسك
عامر ذو رياش
ملك المعافر بن يعفر
ملك لقمان بن عاد
ملك الهمال بن عاد المعروف بذي شدد ملك متوج
ملك الحارث بن الهمال
ملك الصعب ذي القرنين
وصية الخضر ﵇
ملك أبرهة
ملك العبد بن أبرهة
ملك عمرو بن أبرهة
ملك شرحبيل
ملك الهدهاد ابنه
ملك بلقيس
ملك بلقيس بنت الهدهاد ملكة
ملك رحبعم بن سليمان ﵇
ملك مالك بن عمرو بن يعفر
ولاية عمرو بن الحارث بن مضاض
ملك شمر يرعش بن ناشر النعم
ملك نبع صيفي بن شمر يرعش بن عمرو ناشر النعم
عمرو بن عامر مزيقيا ملك متوج تبع
عمرو بن جفنة أول من تتوج من ملوك غسان بالشام
ربيعة بن نصر بن مالك متوج باليمن بين أضعاف التبابعة
تبان أسعد أبو كرب ملك متوج باليمن
قصة النار التي كانت تعبدها حمير وكيف تركتها ورجعت إلى دين اليهودية
حسان بن تبان أسعد أبو كرب ملك متوج
عمرو بن تبان ملك متوج
عبد كاليل بن ينوف ملك متوج
تبع بن حسان ملك متوج
ربيعة بن مرثد ملك متوج
حسان بن عمرو ملك متوج
أبرهة بن الصباح ملك متوج
لخيعة بن ينوف ملك متوج
ذو نواس زرعة بن تبان أسعد ملك متوج
أبرهة الاشرم
يكسوم بن ابرهة الاشرم ملك متوج
سيف بن ذي يزن أول ملك متوج
أخبار عبيد بن شرية الجرهمي في أخبار اليمن وأشعارها وأنسابها على الوفاء والكمال والحمد لله على كل حال