التبيان تفسير غريب القرآن

١- زُلْفى [٣]: قربى، والواحدة زلفة وقربة.

٢- يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ [٥]: يدخل هذا على هذا. وأصل التّكوير:

اللّفّ والجمع، ومنه: كور العمامة.

٣- فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ [٦]: ظلمة المشيمة، وظلمة الرّحم، وظلمة البطن (زه) وقيل: ظلمة الصّلب، وظلمة البطن، وظلمة الرّحم. وقيل: الحوايا، والأحشاء، والرّحم.

٤- لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ [١٦] فالظّلل التي فوقهم لهم، والتي تحتهم لغيرهم ممّن تحتهم لأنّ الظّلل إنما تكون من فوق.

٥- غُرَفٌ مِنْ فَوْقِها غُرَفٌ [٢٠]: منازل رفيعة من فوقها منازل أرفع منها.

٦- فَسَلَكَهُ [٢١]: أدخله.

٧- يَنابِيعَ [٢١]: عيونا تنبع، واحدها ينبوع.

٨- ثُمَّ يَهِيجُ [٢١]: ييبس.

٩- حُطامًا [٢١]: فتاتا. والحطام: ما تحطّم من عيدان الزّرع إذا يبس.

١٠- كِتابًا مُتَشابِهًا مَثانِيَ [٢٣]: يعني القرآن، وسمّي مثاني لأن الأنباء والقصص تثنّى فيه.

١١- تَقْشَعِرُّ [٢٣]: تقبّض.

١٢- شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ [٢٩]: أي مختلفون عسرون «١» .

(١) لفظ النزهة ١٩٠ عسرو الأخلاق.