123المهذب في علم أصول الفقه المقارنعبد الكريم النملة - ١٤٣٥ هجريتصانيفأصول الفقه•مناطقالمملكة العربية السعودية•الإمبراطوريات و العصورآل سعود (نجد، الحجاز، المملكة العربية السعودية الحديثة)، ١١٤٨- / ١٧٣٥-٤ - الخطاب المتعلق بالجمادات، كقوله: (ويوم نسير الجبال) .٥ - الخطاب المتعلق بالحيوانات، كقوله: (يا جبال أوبي معه والطير) .٦ - الخطاب المتعلق بذات المكلفين، كقوله: (ولقد خلقناكم ثم صورناكم) .فهذه خطابات، ولكنها لا تتعلَّق بفعل المكلَّف.قولنا: " بالاقتضاء ": الجار والمجرور هنا متعلقان بقوله:"المتعلِّق ".والاقتضاء هو: الطلب، والطلب قسمان: طلب فعل، وطلبترك.وكل واحد منهما ينقسم إلى قسمين: " جازم "، و" غير جازم ".فإن كان طلب الفعل طلبًا جازمًا فهو: الإيجاب.وإن كان طلب الفعل طلبًا غير جازم فهو: الندب.وإن كان طلب الترك طلبًا جازمًا فهو: التحريم.وإن كان طلب الترك طلبًا غير جازم فهو: الكراهية.قولنا: " أو التخيير " معناه: استواء الطرفين، أي: لا يوجدفيه طلب فعل، ولاطلب ترك.فعبارة: " بالاقتضاء أو التخيير " شملت الأحكام التكليفية الخمسة- الواجب، والمند وب، والحرام، والكرا هة، والمباح -.وسيأتي بيانها بالتفصيل إن شاء اللَّه تعالى.1 / 128نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي