الموسوعة الفقهية - الدرر السنية

المبحث الأول: معنى محظورات الإحرام والفدية

المطلب الأول: معنى محظورات الإحرام

المحظورات: جمع محظور، وهو الممنوع (١)، وهو من مرادفات الحرام (٢).

ومحظورات الإحرام: هي الممنوعات التي يجب على المحرم اجتنابها؛ بسبب إحرامه ودخوله في النسك (٣).

المطلب الثاني: معنى الفدية

الفدية: أصل الفدية لغةً أن يُجعل شيءٌ مكان شيءٍ حمىً له، ومنه فدية الأسير، واستنقاذه بمال (٤).

والفدية اصطلاحًا: هي ما يجب لفعل محظورٍ أو ترك واجب، وسميت فدية؛ لقوله تعالى: فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ [البقرة: ١٩٦] (٥).

المبحث الثاني: عدد محظورات الإحرام

· عدد المحظورات:

محظورات الإحرام التي تعم الرجال والنساء سبعة:

١ - حلق الشعر.

٢ - تقليم الأظافر.

٣ - الطيب.

٤ - الصيد.

٥ - عقد النكاح.

٦ - الجماع.

٧ - مباشرة النساء.

المحظورات التي تختص بالرجال اثنتان:

١ - لبس المخيط.

٢ - تغطية الرأس.

المحظورات التي تختص بالنساء اثنتان:

١ - النقاب.

٢ - لبس القفازين (٦).

المبحث الثالث: أقسام محظورات الإحرام باعتبار الفدية

تنقسم محظورات الإحرام باعتبار الفدية إلى أربعة أقسام:

القسم الأول: ما فديته فدية أذى (فدية الأذى هي الدم أو الإطعام أو الصيام)

القسم الثاني: ما فديته الجزاء بمثله: وهو الصيد

القسم الثالث: ما لا فدية فيه: وهو عقد النكاح

القسم الرابع: ما فديته مغلَّظة: وهو الجماع

(١) «النهاية» لابن الأثير (مادة: حظر).

(٢) «الحدود الأنيقة» لزكريا الأنصاري (ص: ٧٦).

(٣) ينظر: «الشرح الممتع» لابن عثيمين (٧/ ١١٤).

(٤) «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس (مادة: ف د ي)، «المصباح المنير» للفيومي (مادة: ف د ي)، «الشرح الممتع» لابن عثيمين (٧/ ١٦٧).

(٥) «الشرح الممتع» لابن عثيمين (٧/ ١٦٧).

(٦) لبس القفازين محرمٌ على الرجل أيضًا، لكنه محرمٌ ضمن "لبس المخيط"، أما المرأة فلا يحرم عليها من لبس المخيط إلا "النقاب" و"القفازين".