الموسوعة الفقهية - الدرر السنية

١. عن ابن عمر قال: «سمعت رسول الله ﷺ يهل ملبدا» رواه البخاري، ومسلم (١)

فيه استحباب تلبيد الرأس قبل الإحرام (٢).

٢. وعن حفصة ﵂: «أن النبي ﷺ أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع قالت: فقلت: ما يمنعك أن تحل؟ فقال: إنى لبدت رأسي، وقلدت هديى، فلا أحل حتى انحر هديى» رواه البخاري، ومسلم (٣).

فيه دليل على استحباب تلبيد شعر الرأس عند الإحرام (٤).

٣. عن ابن عباس أن النبي ﷺ قال في المحرم الذى خر من بعيره ميتًا: «اغسلوه بماء سدر، وكفنوه في ثوبيه، ولا تمسوه بطيب، ولا تخمروا رأسه؛ فإنه يبعث يوم القيامة ملبدا» (٥).

فيه استحباب التلبيد، وتقليد الهدى

ثانيًا: أن ذلك أرفق به، لكونه يسكن شعره، ويجمعه، فلا يتولد فيه القمل، ولا يقع فيه الدبيب، ولا يتخلله الغبار، ولا يتشعث، ولا ينتفش في مدة الاحرام (٦).

(١) رواه البخاري (١٥٤٠)، ومسلم (١١٨٤).

(٢) «شرح النووي على مسلم» (٨/ ٨٩، ٩٠).

(٣) رواه البخاري (١٦٩٧)، ومسلم (١٢٢٩)

(٤) «إحكام الأحكام» لابن دقيق العيد (ص: ٣٢١).

(٥) رواه البخاري ومسلم هكذا (ملبدًا) وأكثر الطرق (ملبيًا) ولا مخالفة وكلاهما صحيح. «المجموع» للنووي (٧/ ٢٢١).

(٦) «شرح السنة» للبغوي (٧/ ٧٩)، «المجموع» للنووي (٧/ ٢٢٠).