الموسوعة الفقهية - الدرر السنية

طروء الإغماء والجنون يقطع الاعتكاف فإن أفاق بنى على اعتكافه (١)، وهذا قول جمهور العلماء من المالكية (٢)، والشافعية (٣) والحنابلة (٤).

الدليل:

عن علي ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل» (٥)

(١) وذلك لأنه مغلوبٌ على زوال عقله بأمرٍ هو فيه معذور، فصار كمن غلب على الخروج، وكذلك المغمى عليه.

(٢) «المدونة الكبرى» (١/ ٢٩١)، «الذخيرة للقرافي» (٢/ ٥٤٤).

(٣) «الحاوي الكبير للماوردي» (٣/ ٤٩٥)، «المجموع للنووي» (٦/ ٥١٧ - ٥١٨).

(٤) «الفروع لابن مفلح» (٥/ ١٣٣)، «كشاف القناع للبهوتي» (٢/ ٣٥١).

(٥) رواه أبو داود (٤٤٠١)، والنسائي في «السنن الكبرى» (٤/ ٣٢٣) (٧٣٤٣)، وابن حبان (١/ ٣٥٦) (١٤٣)، والحاكم (١/ ٣٨٩). وحسنه البخاري في «العلل الكبير» (٢٢٥)، وصححه ابن حزم في «المحلى» (٩/ ٢٠٦)، والنووي في «المجموع» (٦/ ٢٥٣) والألباني في «صحيح أبي داود» (٤٤٠٣).