المجروحين لابن حبان ت زايد

• صَالِح بْن مهْرَان مولى عَمْرو بْن حُرَيْث وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ صَالِح بْن أَبِي صَالِح يروي عَن عَمْرو بْن حُرَيْث عداده فِي أهلالكوفة روى عَنْهُ أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش والكوفيون مِمَّن يخطئ ويهم حَتَّى لَا يحْتَج بِمَا روى مِمَّا خَالف الْأَثْبَات سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَحْمُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ فَصَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ ضَعِيفٌ

• صَالِح بْن مُحَمَّد بْن زَائِدَة أَبُو وَاقد اللَّيْثِيّ من أهل الْمَدِينَة يَرْوِي عَن سَعِيد بْن الْمُسَيِّب وَأبي سَلمَة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ وَعمر بْن عَبْد الْعَزِيز روى عَنْهُ وهيب وحاتم بْن إِسْمَاعِيل وَالنَّاس مَات سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة كَانَ مِمَّن يقلب الْأَخْبَار والأسانيد وَلَا يعلم ويسند الْمَرَاسِيل وَلَا يفهم فَلَمَّا كثر ذَلِكَ من حَدِيثه وفحش اسْتحق التّرْك حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ سَمِعت عَبَّاس بن مُحَمَّد يَقُول سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول أَبُو وَاقِدٍ مَدَنِيٌّ وَاسْمُهُ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ ضَعِيفٌ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ سَمِعت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ فَقَالَ لَا شَيْءَ قَالَ سُلَيْمَان بن حَرْب تكرنا حَدِيث صَالح مُنْذُ حِين

• صَالح بْن حسان الأَنْصَارِي من أهل الْمَدِينَة يَرْوِي عَن مُحَمَّد بْن كَعْب الْقرظِيّ روى عَن أَبُو ضَمرَة وَأهل الْمَدِينَة كَانَ صَاحب قينات وَسَمَاع وَكَانَ مِمَّن يروي