المجروحين لابن حبان ت زايد

• سُهَيْل بْن أَبِي حزم الْقطعِي أَخُو حزم بْن أَبِي حزم وَاسم أَبِي حزم مهْرَان من أهل الْبَصْرَة يَرْوِي عَن الْحَسَن وثابت روى عَنْهُ البصريون مَات قبل حزم وَمَاتَ حزم سنة خمس وَسبعين وَمِائَة ينْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات سَمِعْتُ الْحَنْبَلِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْن زُهَيْر يَقُول سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ سُهَيْلٍ أَخُو حَزْمٍ فَقَالَ ضَعِيفٌ

• سُهَيْل بْن أَبِي فرقد من أهل الْبَصْرَة يروي عَن الْحَسَن روى عَنْهُ عِكْرِمَة بن عمار كَانَ يخطئ عَلَى الْأَثْبَات فِيمَا يَرْوِي من الرِّوَايَات إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يفحش خَطؤُهُ حَتَّى يسْتَحق التّرْك من أَجله وَلَا سلك سنَن الثِّقَات فِي الإتقان فيوثق بعدالته وَلَكِن يتبع مَا وَافق الْأَثْبَات ويتنكب من حَدِيثه مَا خَالف الثِّقَات

• سُهَيْل بْن ذكْوَان الْمَكِّي سكن الْبَصْرَة كنيته أَبُو السندي وَقَدْ قيل أَبُو عَمْرو يَرْوِي عَن عَائِشَة وَابْن الزُّبَيْر روى عَنْهُ عباد بْن الْعَوام وهشيم وَكَانَ يَدعِي شُيُوخًا لَمْ يرهم ويروي عَنْهُم وَكَانَ يَقُول حَدَّثتنَا عَائِشَة وَكَانَت سَوْدَاء ثَنَا الْحَنْبَلِيُّ سَمِعْتُ أَحْمد بن زُهَيْر عَن يحيى بن معِين سَمِعت عباد يَقُولُ سُهَيْلٌ الَّذِي يَرْوِي عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ هُوَ سُهَيْلُ بْنُ ذَكْوَانَ لَيْسَ بِشَيْءٍ قَالُوا لَهُ صِفْ لَنَا عَائِشَةَ فَقَالَ كَانَتْ سَوْدَاءَ فَقيل لَهُ إِنَّ النَّبِي ﷺ يَقُولُ لَهَا يَا حُمَيْرَاءُ فَقَالَ عباد فَعلمنَا أَن سهيلا كَذَّاب